المبحث الأول : مقدمة عامة في علم العروض ومصطلحاته
تعريفه :
العَروض : على وزن فَعُول ، كلمة مؤنثة ، تعني القواعد التي تدل على الميزان الدقيق الذي يُعرفُ به صحيح أوزان الشعر العربي من فاسدها .
وقد اختلف علماء العربية في معنى كلمة (العَرُوض) ، وسبب تسمية هذا العلم بها على خمسة أقوال :
(1) فقيل : هي مشتقة من العَرْض ؛ لأن الشعر يُعرضُ ويقاس على ميزانه . وإلى هذا الرأي ذهب الإمام الجوهري . ويعزِّز هذا القولَ ماجاء في اللغة العربية من قولهم : (( هذه المسألة عَروض هذه )) أي نظيرها .
(2) وقيل : إن الخليل أراد بها (مكة) ، التي من أسمائها (العَرُوض) ، تبركا ؛ لأنه وضع هذا العلم فيها .
(3) وقيل : إن معاني العَروض الطريق في الجبل ، والبحور طرق إلى النظم .
(4) وقيل : إنها مستعارة من العَروض بمعنى الناحية ؛ لأن الشعر ناحية من نواحي علوم العربية وآدابها .
(5) وقيل : إن التسمية جاءت تَوَسُّعًا من الجزء الأخير من صدر البيت الذي يسمى (عَروضا) .
وأقرب هذه الأقوال إلى الصواب ( والله أعلم ) الرأي الأول ، فالكلمة مشتقة من العَرْض ؛ لأن الشعر يُعرَض ويقاسُ على ميزانه .
واضعه :
هو الخليل بن أحمد الفراهيدي الأزدي البصري (100هـ- 175 هـ) ، والخليل من أكبر عظماء أمتنا وأجل علمائها العباقرة ؛ فهو أول من فكَّر في صون لغتنا ، فألف معجمَه المسمَّى بكتاب (العين) كما يقال ، وهو أول من سارع لضبط ألفاظها باختراع النقط والشكل .
وللخليل كتب نفيسة ، منها : كتاب العَروض ، وكتاب النغم ، وكتاب الإيقاع ، وكتاب النقط والشكل . ومعظم ما في (الكتاب) الذي جمعه تلميذه سيبويه منقول عنه بألفاظه .
استقرى الخليل الشعر العربي ، فوجد أوزانه المستعملة أو بحوره خمسة عشر بحرا ، ثم جاء الأخفش الأوسط فزاد عليه بحرَ (المتدارك) .
فائدته :
لعلم العَروض ودراسته أهمية بالغة لا غنى عنها لمن له صلة بالعربية ، وآدابها ومن فوائده :
(1) صقلُ موهبة الشاعر ، وتهذيبها ، وتجنيبها الخطأَ والانحرافَ في قول الشِّعر .
(2) أمنُ قائل الشعر على شعره من التغييرِ الذي لا يجوز دخوله فيه ، أو ما يجوز وقوعه في موطن دون آخر .
(3) التأكد من معرفة أن القرآن الكريم ، والحديث النبوي الشريف ليسا بشعر معرفةَ دراسةٍ لا تقليد ؛ إذ الشعر : ما اطردت فيه وحدته الإيقاعية التزاما . أي (كلامٌ موزون قصدا بوزن عربي) . وبذا يدرك أن ما ورد منهما على نظام الشعر وزنا لا يحكم عليه بكونه شعرا ؛ لعدم قصده ؛ يقول ابن رشيق : ((لأنه لم يقصد به الشعر ولا نيته ، فلذلك لا يعد شعرا ، وإن كان كلاما مُتَّزِنا )) .
(4) التمكينُ من المعيار الدقيق للنقد ؛ فدارس العَروض هو مالك الحكم الصائب للتقويم الشعري وهو المميز الفطن بين الشعر و النثر الذي قد يحمل بعض سمات الشعر .
(5) معرفةُ ما يرد في التراث الشعري من مصطلحات عَروضية لا يعيها إلا من له إلمام بالعَروض ومقاييسه .
(6) الوقوفُ على ما يتسم به الشعر من اتساق الوزن ، وتآلف النغم ، ولذلك أثر في غرس الذوق الفني ، وتهذيبه .
(7) التمكينُ من قراءة الشعر قراءةً سليمة ، وتوقِّي الأخطاء الممكنة بسبب عدم الإلمام بهذا العلم .
أسئلة وتدريبات على ماسبقت دراسته
س1 : ما المراد بكلمة العروض ؟ ، وما معناها ؟ ، وماسبب تسمية هذا العلم بها ؟ .
س2 : من واضع علم العروض ؟ ، وما منزلته بين علماء العربية ؟ ، اذكر ثلاثة من كتبه .
س3 : كم
عدد البحور التي توصل إليها الخليل بن أحمد الفراهيدي بالاستقراء ؟ ، ومن
الذي زاد عليها
بحرا ؟ .
س4 : اذكر أربعا من فوائد دراسة علم العروض .
التفريق بين المصطلحات
هناك مجموعة من المصطلحات يحسن بطالب علم العروض أن يدرك الفرق بينها ؛ لأنها تمس العلم الذي يدرسه ومن تلك المصطلحات ما يلي :
الشعر :
قال ابن خلدون :(( الشعر هوكلام البليغ المبني على الاستعارة والأوصاف ، المفصل بأجزاء متفقة في الوزن والرويّ ، مستقل كل جزء منها في غرضه ومقصده عما قبله وبعده ، الجاري على أساليب العرب المخصوصة به )) . ومما يعد من الشعر قول أبي فراس الحمْداني :
أما للهوى نهيٌ عليكَ ولا
أمرُ
|
|
أراكَ عصيَّ الدمعِ شيمتُك
الصبْرُ |
ولكنَّ مثليْ لا يذاعُ له
سرُّ |
|
بلى أنا مشتاقٌٌ وعنديَ
لوعةٌ |
وأذللتُ دمعًا من خلائقِه
الكِبْرُ
|
|
إذا الليلُ أضوانيْ بسطتُ
يدَ الهوى |
النثر :
الكلام
الجيد نوعان : نثر وشعر . أما النثر فهو الكلام الذي يجري على السليقة
من غير التزام
وزن ، وقد يدخل السجعُ والموازنةُ والتكلفُ الكلامَ ثم يبقى نثرا إذا بقي
مجردا من الوزن .
والنثر
أسبق أنواع الكلام في الوجود لقرب تناوله ، وعدم تقييده ، وضرورة
استعماله . وهو
نوعان : مسجع إن التُزِمَ في كل فقرتين أو أكثر قافية ، ومرسل إن كان
غير ذلك . وقد كان العرب ينطقون به معربا غيرَ مَلْحُونٍ ؛ لقوة السليقة ،
وفعل الوراثة ، وقلة الاختلاط بالأعاجم .
الشعر المنثور :
الشعر المنثور ، أو الطَّلْق أو المنطلِق أو المحَرَّر أو قصيدة النثر- تسمياتٌ مختلفة لنوع من الكتابة النثرية تشترك مع الشعر في الصور الخيالية ، والإيقاع الموسيقي حينا ، وتختلف عنه في أنظمة الوزن ، والقافية ، والوحدات .
وقيل : هو الكتابة التي لاتتقيد بوزن أوقافية ؛ وإنما تعتمد الإيقاع الداخلي ، والكلمة الموحية ، والصورة الشعرية . وغالبا ماتكون الجمل قصيرة ، محكمة البناء ، مكثفة الخيال .
وقد كانت بداية هذا النوع في الربع الأول من هذا القرن عندما اعتمد جبران والريحاني فنا أدبيا يجعل النثر الفني أسلوبا ، إلا أنه يتميز بعاطفة شعرية ، وخيال مجنح .
النظم :
هو الكلام الموزون المقفى دون شعور أو عاطفة أو خيال أو صورة ، ومعظم النقاد يجعل النظم دون مرتبة الشعر في الجودة من حيث المضمون ، والخيال ، والعاطفة وغيرها من عناصر الشعر ، دون الوزن . فالشعر ، عادة ، يطفح بالشعور الحيّ ، والعاطفة الصادقة ، فيؤثر في مشاعرنا . أما النظم فركب بطريقة لا يقصد بها إلا المحافظة على الوزن ، والإيقاع كانتظام حبات العقد في السلك ، دون أن يكون فيه روح أو حياة .
والمقياس في التفريق بين الشعر و النظم يعود بالدرجة الأولى إلى الذوق الأدبي . وهذا الذوق يتربى بكثرة مطالعة الشعر الجميل .
هذا ، وإن لم يكن ثمة حدود دقيقة فاصلة بين الشعر و النظم ، فإنه يمكننا التمييز بينهما بسهولة في كثير من الأحيان ، فمما يعد نظما لاشعرا عند الذين يفرقون بين المصطلحين ما نظمه الفقهاء والنحاة ، وكثير من شعراء عصر الانحطاط ،و مما يعد منه أيضا الشعر التعليمي .
ومن النظم هذان البيتان ( من الرجز ) :
أجادها نحويةً صرفيهْ |
|
قد نظم ابن مالك ألفيهْ |
سهَّلت فيه حفظها للفتيةِ
|
|
وقد تبعت إثره في الهمزةِ |
أسئلة وتدريبات على ماسبقت دراسته
س1 : ماذا قال ابن خلدون في تعريف الشعر ؟ ، وما المقياس في التفريق بين الشعر والنظم ؟ .
س2 : ما النثر ؟ ، وما السابق في الوجود الشعرُ أم النثر ؟ وما علة ذلك ؟ .
س3 : اذكر الفرق بين الشعر ، والشعر المنثور .
س4 : ما تعريف النظم ؟ ، ومن الذين يعد كلامهم نظما ؟ اذكر مثالا له في بيتين .
البيت الشعري عَروضيا
تعريف البيت الشِّعْري ّ:
البيت هومجموعة كلمات صحيحة التركيب ، موزونة حسب علم القواعد والعَروض ، تكوِّن في ذاتها وَحدة موسيقية تقابلها تفعيلات معينة .
وسمي البيت بهذا الاسم تشبيها له بالبيت المعروف ، وهوبيت الشَّعْر ؛ لأنه يضم الكلام كما يضم البيت أهله ؛ ولذلك سموا مقاطِعَهُ أسبابا وأوتادا تشبيها لها بأسباب البيوت وأوتادها ، والجمع أبيات .
ألقاب الأبيات :
أولا :من حيث العدد :
أ- اليتيم : هو بيت الشعر الواحد الذي ينظمه الشاعر مفردا وحيدا .
ب- النُّتْفَة : هي البيتان ينظمهما الشاعر.
ج- القطعة : هي ما زاد على اثنين إلى ستة من أبيات الشعر .
د- القصيدة : هي مجموعة من الأبيات الشعرية تتكون من سبعة أبيات فأكثر .
ثانيا : من حيث الأجزاء:
أ- التام : هوكل بيت استوفى جميع تفعيلاته كما هي في دائرته ، وإن أصابها زحاف أوعلة .
وذلك كقول الشاعر:
ولمْ أرَ بدرًا قطُّ يمشي على الأرضِ |
|
رأيتُ بها بدرًا علىالأرض ماشيًا |
فهو من البحر الطويل وتفاعيله ثمان في كل شطر أربع .
ب- المجزوء : هوكل بيت حذفتْ عَروضه وضربُه وهذا واجب في كل من : المديد والمضارع والهزج والمقتضب والمجتث ، وجائز في كل من البسيط والوافر والكامل والخفيف والرجز والمتدارك والمتقارب . وممتنع في كل من : الطويل والمنسرح والسريع .
كقول الشاعر من الوافر المجزوء :
وقصْديْ الفوزُ في الأملِ |
|
أنا ابنُ الجد في العَملِ |
ج- المشطور : هوالبيت الذي حذف شطره أومصراعه ، وتكون فيه العَروض هي الضرب ويكون في الرجز والسريع .
كقول الشاعر من الرجز :
تحيَّةٌ كالوردِ في الأكمامِ |
أزْهى من الصحة في الأجسامِ |
د- المنهوك : هوالبيت الذي ذهب ثلثاه وبقي ثلثه ويقع في كل من الرجز والمنسرح .
ومنه قول ورقة بن نوفل من منهوك الرجز:
ياليتني فيها جذعْ |
أخُبُّ فيها وأَضعْ |
ه- المدوَّر : هو البيت الذي تكون عَروضه والتفعيلة الأولى مشتركتين في كلمة واحدة ، والبعض يسميه المُداخَل أوالمُدْمَج أوالمتَّصِل . وغالبا ما يرمز لهذا النوع بحرف (م) بين الشطرين ليدل على أنه مدور أومتصل .
كقول الشاعر :
ـمِ بالظهرِ الذَّلولِ |
|
وما ظهريْ لباغي الضَّيـْ |
و- المرسل أوالمصمت : هوالبيت من الشعر الذي اختلفتْ عَروضه عن ضربه في القافية .
كقول ذي الرمة :
فقلتُ لها :إن الكرامَ قليلُ |
|
تُعيِّرُنا أنَّا قليلٌ عَديدُنا |
المُخَلَّع : هوضرب من البسيط عندما يكون مجزوءا ، والعروض والضرب مخبونان مقطوعان فتصبح مُسْتَفْعِلُنْ ( مُتَفْعِلْ ) .
ومنه قول الشاعر :
فلا أُبالي إذا جفانيْ |
|
مَنْ كنتُ عن بابه غَنِيًّا |
المصرع : هو البيت الذي أُلحقت عروضه بضربه في زيادة أونقصان ، ولا يلتزم . وغالبا ما يكون في البيت الأول ؛ وذلك ليدل على أن صاحبه مبتدئ إما قصةً أوقصيدة .
فمن الزيادة قول الشاعر :
وهل يَعِمَنْ من كان في العُصرِ الخاليْ |
|
ألا عِمْ صباحا أيها الطللُ الباليْ |
ومن النقص قول الشاعر :
وإنيْ مقيمٌ ما أقامَ عسيبُ |
|
أَجارتَنا إن الخطوبَ تنوبُ |
المُقَفَّى : هو البيت الذي وافقت عروضُه ضربَه في الوزن والروي دون لجوء إلى تغيير في العَروض .
ومن أمثلته قول الشاعر :
في حدِّهِ الحدُّ بين الجِدِّ واللَّعِبِ |
|
السيفُ أصدق أَنباءً من الكتبِ |
ثالثا : من حيث تسمية أجزاء البيت :
أ- الحشو: هوكل جزء في البيت الشعري ما عدا العَروض والضرب .
ب- العَروض : آخر تفعيلة في الشطر الأول (المصراع الأول ، أو الصدر ). وجمعها أعاريض (إضافة إلى معناها الآخر الذي هواسم هذا العلم) . وقد سميت عَروضا ؛ لأنها تقع في وسط البيت ، تشبيها بالعارضة التي تقع في وسط الخيمة .
ج- الضرب : هوآخر تفعيلة في الشطر الثاني (المصراع الثاني ، أو العجز ). وجمعه : أضرب وضروب وأضراب . وسمي ضربا لأن البيت الأول من القصيدة إذا بني على نوع من الضرب كان سائر القصيدة عليه ، فصارت أواخر القصيدة متماثلة فسمي ضربا ، كأنه أخذ من قولهم : أضراب : أي أمثال .
والرسم البياني التالي ، يوضح لنا أجزاء البيت الشعري .
قال الشاعر :
قوما وليسوا مجازيعا إذا نيلوا |
|
لا يفرحون إذا نالت رماحهم |
كتابته عَروضيا :
نيلو |
زيعن إذا |
سو مجا مجا |
قومن ولي |
|
حهمو |
نالت رما |
ن إذا |
لايفرحو |
/5/5 |
/5/5//5 |
/5//5 |
/5/5//5 |
|
///5 |
/5/5//5 |
///5 |
/5/5//5 |
فَاْعِلْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
فَاْعِلُنْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
|
فَعِِلُنْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
فَعِِلُنْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
الضرب |
الحشـــــــــــو |
|
العَروض |
الحشــــــــــو |
رابعا : من حيث تسمية شطري البيت :
أ- الشطر : هوأحد طرفي البيت الشعري ؛ إذ إن كل بيت من الشعر يتألف من شطرين . جمعه أشطر وشطور .
ب- المِصْرَاع : هونصف البيت ، قيل : إن اشتقاق ذلك تشبيهٌ بمصراعي الباب . جمعه مصاريع .
ج- الصدر: هوالشطر الأول أوالمصراع الأول من البيت.(والصدر:أعلى مقدم كل شيء وأوله).
د- العَجُز : هوالشطر الثاني أوالمصراع الثاني من البيت نفسه .(والعجز : مؤخر الشيء) .
والرسم البياني التالي ، يوضح لنا هذا .
قال كعب بن زهير :
ما خاب قط لبيب جالس العلما |
|
تعلم العلم واجلس في مجالسه |
العجز أو الشطر الثاني أو المصراع الثاني |
|
الصدر أو الشطر الأول أو المصراع الأول |
ألقاب أجزاء الأبيات :
أولا- من حيث التغيير :
أ- الابتداء : هواسم لكل جزء يعتل في أول البيت بعلة لا تكون في شيء من الحشو. كالخرم ( اسم يطلق بالمعنى العام على حذف أول الوتد المجموع في أول شطر من البيت ) لأنه يأتي أول البيت خاصة . وغالبا ما يكون في الطويل والمتقارب والوافر والهزج والمضارع. أما النصف الثاني فإن كان البيت مصرعا كان سبيله أول النصف الأول ، وإن كان غير مصرع فإن بعضهم يجيز الخرم في أول النصف الثاني .
ومن أمثلة الخرم في البحر الطويل قول الشاعر :
إِلَى عَهْدِهَا قَبْلَ الْمَشِيْبِ خِضَاُبُهَا |
هَلْ يَرْجِعَنْ لِيْ لِمَّتِيْ إِنْ خَضَبْتُهَا |
فقوله :( هَلْ يَرْ ) تساوي (عُوْلُنْ) ، والأصل في البحر الطويل أن يبدأ بـ (فَعُوْلُنْ ) .
ب- الاعتماد : هواسم للأسباب التي تُزَاحَف اعتمادا على الوتد قبلها ، أوبعدها .
ومن أمثلته في الطويل قول الشاعر :
وما كلُّ مؤتٍ نُصحَه بلبيبِ |
|
وما كلُّ ذي لبٍّ بمؤتيكَ نُصحَه |
||||||
مفاعيْ |
فعولُ |
مفاعيلن |
فعولن |
|
مفاعلن |
فعولن |
مفاعيلن |
فعولن |
ج- الفصل : هي في العَروض كالغاية في الضرب . أي إذا خالفت العَروض سائر أجزاء البيت بنقصان أوزيادة لازمة سمي فصلا . وإذا لم يدخلها ذلك التغيير سميت صحيحة كما هوالحال بالنسبة إلى (فاعلن = فعلن) العَروض في البسيط حيث دخلها الخبن ، وبه يلزم . ولووقع في الحشو فإنه لايلزم .
د- الغاية : هي في الضرب كالفصل في العَروض . أي إذا خالف الضرب سائر أجزاء البيت بنقصان أوزيادة لازمة سميت غاية . كما هوالحال في (فاعلن = فعلن) الضرب الأول من البسيط ، حيث دخله الخبن وبه يلزم . في حين أن الخبن إذا دخل الحشوَ لا يلزم .
ه- المزاحف : كل جزء دخله الزحاف .
ومنه قول الشاعر :
وَهَلْ يَرُوقُ دَفينًا جَوْدَةُ الكَفَنِ |
|
لايُعْجِبَنَّ مُضِيمًا حُسْنُ بِزّتهِ |
||||||
ـكَفَنِيْ |
نَنْ جَوْدَةُ لـْ |
قُ دَفِـيـْ |
وَهَلْ يَرُو |
|
زَتِهِيْ |
ـمَنْحُسْنُ بِزْ بِزْ |
ـنَ مُضِيـ |
لايُعْجِبَنـْ |
///5 |
/5/5//5 |
///5 |
//5//5 |
|
///5 |
/5/5//5 |
///5 |
/5/5//5 |
فَعِلُنْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
فَعِلُنْ |
مُتَفْعِلُنْ |
|
فَعِلُنْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
فَعِلُنْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
غاية |
|
مزاحف |
|
|
فصل |
|
مزاحف |
|
ثانيا- من حيث عدم وقوع التغير :
أ - السالم :كل جزء سلم من الزحاف .
ب - الصحيح : العَروض والضرب إذا سلما من الانتقاص وهوالحذف اللازم .
مثالهما قول الشاعر :
وكما علمتِ شمائلي
وتكرُّميْ |
|
وإذا صحوتُ فما أُقصِّر
عن ندًى |
||||
وَتَكَرْرُمِيْ |
ـتِ شَمَاْئِلِيْ |
وَكَمَاْ عَلِمْــ |
|
ـصِرُ عَنْ نَدَنْ |
تُ فَمَاْ أُقَصْـ |
وَإِذَاْ صَحَوْ |
مُتَفَاْعِلُنْ |
مُتَفَاْعِلُنْ |
مُتَفَاْعِلُن |
|
مُتَفَاْعِلُن |
مُتَفَاْعِلُنْ |
مُتَفَاْعِلُن |
صحيح |
سالم |
سالم |
|
صحيحة |
سالم |
سالم |
ج - المُعَرَّى : هوكل ضرب جاز أن تدخله زيادة (كالتذييل والتسبيغ والترفيل ) ، وسلم من هذه العلل أوالزيادة .
مثاله قول الشاعر :
لايَرْحَمُ الُلهُ مَنْ لايَرْحَمُ |
|
أَهَكَذَا بَاطِلا عاقَبْتَنِيْ |
||||
لايَرْحَمُو |
ـلاهُ مَنْ |
لايَرْحَمُ لْـ |
|
عاقَبْتَنِيْ |
باطِلَنْ |
أَهَاكَذَا |
مُسْتَفْعِلُنْ |
فَاْعِلُنْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
|
مُسْتَفْعِلُنْ |
فَاْعِلُنْ |
مُتَفْعِلُنْ |
معرَّى |
|
|
|
|
|
|
د - الموفور : هوكل جزء جاز أن يدخله الخرم وسلم منه. كما هوالحال في الطويل والوافر والمتقارب والهزج والمضارع .
فمن الطويل قول الشاعر :
وَيَبْقَى مِنَ المَالِ
الأحَادِيْثُ وَالذّكْرُ |
|
أَمَاوِيَّ إِنَّ المَالَ
غَادٍ وَرَائِحٌ |
||||||
وَيَبْقَى مِنَ لْمَالِ
لأحَادِيْثُ وَذْذِكْرُوْ |
|
أَمَاوِيْيَ إِنْنَ لْمَالَ
غَادِنْ وَرَائِحُنْ |
||||||
ـثُ وَذْذِكْرُوْ |
أَحَادِيـْ |
مِنَ لْمَالِ لـْ |
وَيَبْقَى |
|
وَرَائِحُنْ |
لَ غَادِنْ |
ـيَ إِنْنَ لْمَا |
أَمَاوِيْـ |
مَفَاعِيْلُن |
فَعُوْلُن |
مَفَاعِيْلُن |
فَعُوْلُن |
|
مَفَاعِلُن |
فَعُوْلُن |
مَفَاعِيْلُن |
فَعُوْلُن |
|
|
|
|
|
|
|
|
موفور |
أسئلة وتدريبات على ماسبقت دراسته
س1 : ما البيتُ الشعريّ ، ولم سُمي بهذا الاسم ؟
س2 : ينقسم البيت الشعري من حيث العددُ إلى أربعة أقسام . اذكرها موضحا لها .
س3 : اذكر المقصود بمصطلحات البيت الآتية : ( التام ، المجزوء ، المدوَّر ) .
س4 : ما المقصود بالبيت المصرع ؟ ، وماحكم التزام التصريع ؟ ، ومتى يحسن التصريع ؟ ،مثل لنوعيه .
س5 : بم تسمَّى التفعيلة الأخيرة من الشطر الأول ؟ ، وبم تسمى التفعيلة الأخيرة من الشطر الثاني ؟ ، وبم يسمى ماعداهما من التفعيلات ؟.
س6 : عرف المصطلحات الآتية :
( الابتداء ، الاعتماد ، الغاية ، المزاحف )
س7 : بم يُسمَّى مايلي ؟ :
(1) كل جزء ( تفعيلة ) سلم من الزحاف .
(2) العروض إذا سلم من الانتقاص اللازم .
(3) كل ضرب جاز أن تدخله زيادة ، وسلم منها .
(4) كل جزء جاز أن يدخله الخرم وسلم منه .
التفعيلة
تعريفها :
لدى تحليل الوزن الشعري موسيقيا (صوتيا) يتضح لنا أنه يتكون من مجموعات كل مجموعة تتركب من عدد من الحركات والسكنات ، وقد اصطُلِحَ على تسمية هذه المجموعات (تفاعيل ) ؛ لأنهم اشتقوا لها من كلمة (فَعَلَ).
و هذه التفاعيل تتركب من عشرة أحرف تسمى أحرف التقطيع تجمعها عبارة ( سيوفنا لمعت ) وسميت بذلك ؛ لأنهم إذا أرادوا تقطيع بيت قطعوه بواسطة تلك الأحرف .
عدد التفاعيل :
التفاعيل العَروضية عشر: اثنتان خماسيتان هما : فَعُوْلُنْ ، وفَاْعِلُنْ ، وثمان سباعية وهي : مَفَاْعِيْلُنْ ، مُفَاْعَلَتُنْ ، فَاْعِ لاتُنْ ، مُسْتَفْعِلُنْ ، فَاْعِلاتُنْ ، مُتَفَاْعِلُنْ ، مُسْتَفْعِ لُنْ ، مَفْعُوْلاتُ ..
أنواعها :
تنقسم التفاعيل إلى قسمين : أصول وفروع ، فالأصول أربع ، وهي كل تفعيلة بدئت بوتد مجموعا كان أومفروقا ، وهي :فَعُوْلُنْ ، مَفَاْعِيْلُنْ ، مُفَاْعَلتُنْ ، فَاْعِ لاتُنْ .
والفروع ست ، وهي كل تفعيلة بدئت بسبب خفيفا كان أوثقيلا ، وهي :فَاْعِلُنْ ، مُسْتَفْعِلُنْ ، فَاْعِلاتُنْ، مُتَفَاْعِلُنْ ، مَفْعُوْلاتُ ، مُسْتَفْعِ لُنْ .
والفرق بين ( فَاْعِلاتُنْ ) و (فَاْعِ لاتُنْ ) أن الأولى تتألف من سببين خفيفين (فَاْ+ تُنْ) بينهما وتدمجموع (عِلا) ، في حين أن الثانية تتألف من وتد مفروق (فَاْعِ) فسببين خفيفين ( لا + تُنْ ) .
والفرق بين ( مُسْتَفْعِ لُنْ )و( مُسْتَفْعِلُنْ ) أن الأولى تتألف من سببين خفيفين (مُسْ + لُُنْ ) بينهما وتد مفروق (تَفْعِ ) ، وأن الثانية تتألف من سببين خفيفين (مُسْ + تَفْ) بعدهما وتد مجموع ( عِلُنْ ) . وهذا الفرق يستتبع فرقا آخر ، فالفاء التي هي الحرف الرابع في (مُسْتَفْعِلُنْ ) مثلا تعد ثاني سبب ولذلك جاز أن يدخلها الطَّيّ كما سيأتي، فتصبح (مُسْتَعِلُنْ ) ، لكنها تعتبر تعد وسطَ وتد مفروق في (مُسْتَفْعِ لُنْ) لاثاني سبب ، ولذلك لايجوز طيُّها ؛ لأن الطي زحاف ، والزحاف خاص بالأسباب ولايدخل الأوتاد كما سيأتي بيانه إن شاء الله .
أجزاؤها :
هذه التفعيلات العشر تتألف من أسباب وأوتاد وفواصل كما يلي :
( 1 ) السبب مقطع صوتي يتألف من حرفين ، وهو نوعان :
أ- سبب خفيف : ويتألف من حرفين : متحرك فساكن ، ويرمز له بالرمز (/5) ، نحو: هَلْ ، مَنْ ، مَا ، و(مُسْ ، تَفْ ) من (مُسْتَفْعِلُنْ ) مثلا .
ب- سبب ثقيل : ويتألف من حرفين متحركين ، ويرمزله بالرمز (//) نحو : لَكَ ، بِكَ ، و(مُتَ ) من (مُتَفَاْعِلُنْ ) مثلا.
( 2 ) والوتد مقطع صوتي يتألف من ثلاثة أحرف ، وهونوعان :
أ- وتد مجموع :وهو اجتماع متحركين فساكن ويرمز له بالرمز (//5) ،نحو : نَعَمْ ، عَلَى ، و(عِلُنْ) من (مُتَفَاْعِلُنْ ) مثلا .
ب- وتد مفروق : وهو اجتماع متحركين بينهما ساكن ، ويرمزله بالرمز (/5/) ، نحو : لَيْتَ ، حَيْثُ ، قَاْمَ و(فَاْعِ) من (فَاْعِ لاتُنْ ) مثلا .
( 3 ) والفاصلة مقطع صوتي يتألف من أربعة أحرف أوخمسة ، وهي نوعان :
أ- فاصلة صغرى : وهي اجتماع ثلاثة متحركات فساكن ، ويرمز لها بالرمز(///5)، نحو : جَبَلٌ ، ضَرَبَا ، ونحو (مُتَفَاْ) من (مُتَفَاْعِلُنْ ) ، ونحو ( عَلَتُنْ ) من (مُفَاْعَلتُنْ ) مثلا .
ب- فاصلة كبرى : وهي اجتماع أربعة متحركات فساكن ، ويرمز لها بالرمز (////5) ، نحو : عَمَلُكُمْ ، سمكةٌ ، ونحو ( مُتَعِلُنْ ) من (مُسْتَفْعِلُنْ ) وقد جُمِعَتْ هذه المصطلحات في هذه العبارة : ( لَمْ أَرَ عَلَى ظَهْرِ جَبَلٍ سَمَكَةً ) .
لَمْ أَرَ عَلَى ظَهْرِ جَبَلٍ سَمَكَةً
/5 // //5 /5/ ///5 ////5
سبب خفيف سبب ثقيل وتد مجموع وتد مفروق فاصلة صغرى فاصلة كبرى
جدول تحليل التفاعيل إلى مقاطعها :
مقاطعها |
صورتها |
التفعيلة |
م |
||
لُنْ = /5 |
فَعُوْ =//5 |
//5/5 |
فَعُوْلُنْ |
1 |
|
سبب خفيف |
وتد مجموع |
||||
عِلُنْ =//5 |
فَاْ = /5 |
/5//5 |
فَاْعِلُنْ |
2 |
|
وتد مجموع |
سبب خفيف |
||||
لُنْ = /5 |
عِيْـ = /5 |
مَفَاْ =//5 |
//5/5/5 |
مَفَاْعِيْلُنْ |
3 |
سبب خفيف |
سبب خفيف |
وتد مجموع |
|||
عَلَتُنْ =///5 |
مُفَاْ =//5 |
//5///5 |
مُفَاْعَلَتُنْ |
4 |
|
فاصلة صغرى |
وتد مجموع |
||||
عِلُنْ =//5 |
مُتَفَاْ =///5 |
///5//5 |
مُتَفَاْعِلُنْ |
5 |
|
وتد مجموع |
فاصلة صغرى |
||||
لاتُ =/5/ |
ـعُوْ = /5 |
مَفْـ = /5 |
/5/5/5/ |
مَفْعُوْلاتُ |
6 |
وتد مفروق |
سبب خفيف |
سبب خفيف |
|||
ـعِلُنْ=//5 |
تَفـْ = /5 |
مُسْْ = /5 |
/5/5//5 |
مُسْتَفْعِلُنْ |
7 |
وتد مجموع |
سبب خفيف |
سبب خفيف |
|||
لُنْ = /5 |
تَفْعِ =/5/ |
مُسـْ = /5 |
/5 /5/ /5 |
مُسْتَفْعِ لُنْ |
8 |
سبب خفيف |
وتد مفروق |
سبب خفيف |
|||
تُنْ = /5 |
عِلاْ =//5 |
فَاْ = /5 |
/5//5/5 |
فَاْعِلاتُنْ |
9 |
سبب خفيف |
وتد مجموع |
سبب خفيف |
|||
تُنْ = /5 |
لا = /5 |
فَاْعِ =/5/ |
/5/ /5/5 |
فَاْعِ لاتُنْ |
10 |
سبب خفيف |
سبب خفيف |
وتد مفروق |
أسئلة وتدريبات على ماسبقت دراسته
س1 : ما المقصود بالتفعيلة ؟ ، ومم تتركب ؟ ، ولم سميت بهذ الاسم ؟ .
س2 : ماعدد التفاعيل ؟ ، اذكرها .
س3 : تنقسم التفاعيل إلى قسمين أصول وفروع . اذكر الفرق بينهما ، معددا تفاعيل كل قسم .
س4 : ما الفرق بين التفعيلتين : ( فَاْعِلاتُنْ ) و (فَاْعِ لاتُنْ ) ؟ .
س5 : مم تتألف كل تفعيلة من حيث مقاطعها ؟ ، مثل لماتقول .
س6 : عرف المصطلحات العروضية الآتية مع التمثيل لها بأجزاء تفعيلة :
( السبب الخفيف ، الوتد المجموع ، الوتد المفروق ، الفاصلة الصغرى ) .
س7 : حلل التفاعيل الآتية إلى مقاطعها :
( فَاْعِلُنْ ، مُتَفَاْعِلُنْ ، مُسْتَفْعِلُنْ )
التغييرات العَروضية
تفعيلات الشعر ليس ضروريا أن تؤدى بصورتها السابقة ؛ فقد يدخلها تغيير في هيئتها أو حروفها كتسكين متحرك ، أوحذفه ، أوحذف ساكن ، أوزيادته ، أوحذف أكثر من حرف ، أوزيادته . وهذا ما يُسمَّى عند علماء العَروض (بـالزحاف والعلة) . وهذه التغييرات منها ما هو جائز ، ومنها ما هو لازم .
وربما يُكسِبُ ذلك التغييرُ المقاطعَ الصوتيةَ حُسْنًا في الإيقاع لايتحقق من أداء التفعيلة بصورتها الأصلية ، كما أن هذه التغييراتِ في التفاعيل العشرِ تمنح الشاعرَ حريةً في التلوين الإيقاعي بما يتناسب مع موضوعه ، وحالته النفسية واللغوية ، وهذه التغييرات – أيضا – هي السبب الرئيس في التعدد الفني في أعاريض وأضرب البحور في الشعر العربي ، حتى بلغت ثلاثة وستين نوعا أوتزيد . ولاشك أن في ذلك فسحةً للشعراء ، وتمكينا لهم من صوغ تجاربهم بالشكل النغمي المؤثر .
تعريف الزحاف :
الزحاف لغة : الإسراع ، ومنه قوله تعالى : (( إذا لقيتم الذين كفروا زحفا )) أي مسرعين إلى قتالكم.
وفي الاصطلاح : تغيير مختص بثواني الأسباب ، يدخل العَروض والضرب والحشو ، إذا حل لم يلزم تَكراره في بقية القصيدة إلا إذا جرى مجرى العلة ، كقبض الطويل وخبن البسيط .
والزحاف ينحصر في تسكين المتحرك ، أوحذفه ، أوحذف الساكن .
أنواعه :
الزحاف نوعان :
(1) مفرد (بسيط) ، وذلك عندما لايصيب التفعيلة سوى تغيير واحد فقط .وهو ثمانية أنواع يوضحها الجدول الآتي :
وزنها بعد دخوله |
صورة التفعيلة بعد دخوله |
مايدخله من التفاعيل |
تعريفه |
اسم الزحاف |
م |
/5/5//5 |
مُتْفَاْعِلُنْ |
مُتَفَاْعِلُنْ |
تسكين الثاني المتحرك |
الإِضْمَاْر |
1 |
//5//5 |
مُتَفْعِلُنْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
حذف الثاني الساكن |
الخَبْن |
2 |
//5//5 |
مُتَفْعِ لُنْ |
مُسْتَفْعِ لُنْ |
|||
///5 |
فَعِلُنْ |
فَاْعِلُنْ |
|||
///5/5 |
فَعِلاتُنْ |
فَاْعِلاتُنْ |
|||
//5/5/ |
مَعُوْلاتُ |
مَفْعُوْلاتُ |
|||
//5//5 |
مُفَاْعِلُنْ |
مُتَفَاْعِلُنْ |
حذف الثاني المتحرك |
الوَقْص |
3 |
/5///5 |
مُسْتَعِلُنْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
حذف الرابع الساكن |
الطَّيّ |
4 |
/5//5/ |
مَفْعُلاتُ |
مَفْعُوْلاتُ |
|||
//5/5/5 |
مُفَاْعَلْتُنْ |
مُفَاْعَلَتُنْ |
تسكين الخامس المتحرك |
الْعَصْب |
5 |
//5//5 |
مُفَاْعَتُنْ |
مُفَاْعَلَتُنْ |
حذف الخامس المتحرك |
الْعَقْل |
6 |
//5/ |
فَعُوْلُ |
فَعُوْلُنْ |
حذف الخامس الساكن |
الْقَبْض |
7 |
//5//5 |
مَفَاْعِلُنْ |
مَفَاْعِيْلُنْ |
|||
/5//5/ |
فَاْعِلاتُ |
فَاْعِلاتُنْ |
حذف السابع الساكن |
الْكَفّ |
8 |
/5//5/ |
فَاْعِ لاتُ |
فَاْعِ لاتُنْ |
|||
//5/5/ |
مَفَاْعِيْلُ |
مَفَاْعِيْلُنْ |
|||
/5/5// |
مُسْتَفْعِ لُ |
مُسْتَفْعِ لُنْ |
(2) مزدوج (مركب) ، وذلك عندما يصيب التفعيلة زحافان اثنان أي تغييران .وهو أربعة أنواع يوضحها الجدول الآتي :
وزنها بعد دخوله |
صورة التفعيلة بعد دخوله |
مايدخله من التفاعيل |
تعريفه |
اسم الزحاف |
م |
////5 |
مُتَعِلُنْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
حذف الثاني والرابع الساكنين الخَبْن + الطَّيّ |
الْخَبْل |
1 |
///5/ |
مَعُلاتُ |
مَفْعُوْلاتُ |
|||
/5///5 |
مُتْفَعِلُنْ |
مُتَفَاْعِلُنْ |
تسكين الثاني المتحرك وحذف الرابع الساكن الإِضْمَاْر + الطَّيّ |
الْخَزْل |
2 |
///5/ |
فَعِلاتُ |
فَاْعِلاتُنْ |
حذف الثاني والسابع الساكنين الخَبْن + الْكَفّ |
الشَّكْل |
3 |
//5// |
مُتَفْعِ لُ |
مُسْتَفْعِ لُنْ |
|||
//5/5/ |
مُفَاْعَلْتُ |
مُفَاْعَلَتُنْ |
تسكين الخامس المتحرك وحذف السابع الساكن الْعَصْب + الْكَفّ |
النَّقْص |
4 |
من متعلقات الزحاف :
يتعلق بالزحاف ثلاثة مصطلحات تتردد في كتب العروض ، نبينها فيما يلي :
(
1 )
المراقبة
بين الحرفين :هي أن يتجاور في
تفعيلة واحدة سببان خفيفان ، أحدهما يجب أن يلحقه الزحاف ، والآخر يجب
أن يسلم ؛ فحكمهما ألا يصيبهما الزحاف معا ، وألا يسلما معا .
وهذا يجري على ( مَفَاْعِيْلُنْ ) في البحر المضارع ؛ فهناك مراقبة بين
الياء والنون ؛ فلا بد أن يحذف أحدهما ويبقى الآخر . وهذا الحكم نفسُه جارٍ
على ( مَفْعُوْلاتُ ) في البحر المقتضب .
( 2 ) المعاقبة بين الحرفين :هي أن يتجاور في تفعيلة واحدة أوتفعيلتين متجاورتين سببان خفيفان ، أحدهما يجوز أن يلحقه الزحاف ، والآخر يجب أن يسلم ؛ فحكمهما ألا يصيبهما الزحاف معا ، ويصح أن يسلما معا .
والمعاقبة في تفعيلة واحدة تكون في خمسة أبحر : في ( مَفَاْعِيْلُنْ ) من الطويل ، والهزج ، والوافر بعد عصب ( مُفَاْعَلَتُنْ ) . وفي ( مُسْتَفْعِلُنْ ) من المنسرح والكامل بعد إضمار ( مُتَفَاْعِلُنْ ) ، والمعاقبة في تفعيلتين تكون في المديد والرمل والخفيف والمجتث ، ولها ثلاث صور :
أ- أن يزاحف أول التفعيلة لتسلم التفعيلة التي قبلها ؛ فتسمى التفعيلة المزاحفة ( صدرا ) .
ب- أن يزاحف آخر التفعيلة لتسلم التفعيلة التي بعدها ؛ فتسمى التفعيلة المزاحفة ( عجزا ) .
ج- أن يزاحف أول التفعيلة وآخرها لتسلم التفعيلة التي قبلها والتي بعدها ؛ فتسمى التفعيلة المزاحفة ( الطرفين ) ،والمعاقبة بصورها الثلاث تجري في أربعة بحور هي المديد والرمل والخفيف والمجتث.
( 3 ) المكانفة بين الحرفين: هي أن يتجاور في تفعيلة واحدة سببان خفيفان ، يجوز فيهما أن يزاحفا معا أويسلما معا ، أويزاحف أحدهما ويسلم الآخر . وتجري المكانفة في ( مُسْتَفْعِلُنْ ) من الرجز والسريع والبسيط ، والتفعيلة الأولى من المنسرح .
تعريف العلة :
العلة لغة : المرض والسبب .
وفي الاصطلاح : تغيير يطرأ على الأسباب والأوتاد من العَروض أو الضرب ، إذا حلت لزمت ، بمعنى أنها إذا وردت في أول بيت من القصيدة الْتُزِمَتْ في جميع أبياتها ، إلا إذا جرت مجرى الزحاف ،كالتشعيث في البحر الخفيف .
أنواعها :
العلل نوعان :
(1) علل بالزيادة : وهي لاتدخل غير الضرب المجزوء ، وتكون بزيادة حرف أوحرفين في آخر التفعيلة ، وهي ثلاث علل يوضحها الجدول الآتي:
وزنها بعد دخولها |
صورة التفعيلة بعد دخولها |
ماتدخله من التفاعيل |
تعريفها |
اسم العلة |
م |
///5//5/5 /5//5/5 |
مُتَفَاْعِلُنْ تُنْ فَاْعِلُنْ تُنْ |
مُتَفَاْعِلُنْ فَاْعِلُنْ |
زيادة سبب خفيف على ما آخره وتد مجموع |
التّرفِيْل |
1 |
///5//55 /5//55 /5/5//55 |
مُتَفَاْعِلُنْ نْْ فَاْعِلُنْ نْ مُسْتَفْعِلُنْ نْ |
مُتَفَاْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ |
زيادة حرف ساكن على ما آخره وتد مجموع |
التَّذْيِيْل (الإذالة) |
2 |
/5//5/55 |
فَاْعِلاتُنْ نْ |
فَاْعِلاتُنْ |
زيادة حرف ساكن على ما آخره سبب خفيف |
التَّسْبِيْغ (الإسباغ) |
3 |
(2) علل بالنقص :وهي تدخل العَروض والضرب المجزوء والوافي على السواء ، وتكون بنقصان حرف أوأكثر من العَروض والضرب أو أحدهما ، وأحيانا لايرد البحر إلابهذا النقصان كما في البحر الوافر.
وعلل النقص تسعةُ أنواع يوضحها الجدول الآتي :
وزنها بعد دخولها |
صورة التفعيلة بعد دخولها |
ماتدخله من التفاعيل |
تعريفها |
اسم العلة |
م |
//5 //5/5 /5//5 |
فَعُوْ مَفَاْعِيْ فَاْعِلا |
فَعُوْلُنْ مَفَاْعِيْلُنْ فَاْعِلاتُنْ |
ذهاب السبب الخفيف من آخر التفعيلة |
الحَذْف |
1 |
/5/5 ///5/5 /5/5/5 |
فَاْعِلْ مُتَفَاْعِلْ مُسْتَفْعِلْ |
فَاْعِلُنْ مُتَفَاْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ |
حذف ساكن الوتد المجموع آخر التفعيلة وتسكين ما قبله |
القَطْع |
2 |
/5 /5/5 |
فَعْ فَاْعِلْ |
فَعُوْلُنْ فَاْعِلاتُنْ |
ذهاب السبب الخفيف من آخر التفعيلة ، ثم حذف ساكن الوتد المجموع وتسكين ما قبله الحذف + القطع |
الْبَتْر |
3 |
//55 /5//55 /5/5/5 |
فَعُوْلْ فَاْعِلاتْ مُسْتَفْعِ لْ |
فَعُوْلُنْ فَاْعِلاتُنْ مُسْتَفْعِ لُنْ |
حذف ساكن السبب الخفيف آخر التفعيلة وتسكين ما قبله |
الْقَصْر |
4 |
//5/5 |
مُفَاْعَلْ |
مُفَاْعَلَتُنْ |
حذف السبب الخفيف من آخر التفعيلة، مع تسكين الخامس المتحرك الحذف + الْعَصْب |
الْقَطْف |
5 |
///5 |
مُتَفَاْ |
مُتَفَاْعِلُنْ |
حذف الوتد المجموع آخر التفعيلة |
الْحَذَذ |
6 |
/5/5 |
مَفْعُوْ |
مَفْعُوْلاتُ |
حذف الوتد المفروق آخر التفعيلة |
الصَّلْم |
7 |
/5/5/5 |
مَفْعُوْلا |
مَفْعُوْلاتُ |
حذف السابع المتحرك |
الْكَشْف |
8 |
/5/5/55 |
مَفْعُوْلاتْ |
مَفْعُوْلاتُ |
إسكان السابع المتحرك |
الْوَقْف |
9 |
العلل الجارية مجرى الزحاف :
وهناك نوع من العلل يجري مجرى الزحاف في عدم التزامه ، فإذا عرض للشاعر لم يجب عليه التزامه بل جاز تركه والعود إلى الأصل ، وهذه العلل أربع نوضحها فيما يلي :
(1) التَّشْعِيْثُ : وهو حذف أول الوتد المجموع ، وذلك عندما يدخل (فَاْعِلاتُنْ) في ضرب الخفيف والمجتث كقول الشاعر من الخفيف :
إِنَّما الْمَيْتُ
مَيِّتُ الأَحْيَاءِ |
|
لَيْسَ مَنْ ماتَ فَاسْتَرَاحَ بِمَيْتٍ |
كاسِفًا بالُهُ قَلِيْلَ
الرَّجاءِ |
|
إِنَّما الْمَيْتُ مَنْ
يَعِيْشُ كَئِيْبًا |
فقوله :(أَحْيائِيْ) على وزن (فَاْلاتُنْ) = ( /5/5/5 ) وقد دخلها التشعيث ، ولم يلتزمه في ضرب البيت الثاني (ـلَ رْرَجَاْئِيْ ) = (/5//5/5 ) .
(2) الْحَذْفُ : وهو ذهاب السبب الخفيف من آخر التفعيلة ، وذلك في (فَعُوْلُنْ ) في العَروض الأولى من بحرالمتقارب كقول الشاعر من المتقارب :
يُدَرِّسُ أَنْسابَ
أَهْلِ الْفَلا |
|
بِها نَبَطِيٌ مِنَ اهْلِ السَّوادِ |
يُقالُ لَهُ :
أَنْتَ بَدْرُ الدُّجَى |
|
وَأَسْوَدُ مِشْفَرُهُ
نِصْفُهُ |
فقوله :(فُهُوْ) على وزن (فَعُوْ) =( //5 ) وقد دخلها الْحَذْفُ ، ولم يلتزمه في عَروض البيت الأول .
(3) الخزم :زيادة حرف أوأكثر في أول صدر البيت ، أو أول عجزه في بعض البحور ، وهو لايخلو من نفرة : ومنه قول الإمام علي رضي الله عنه :
فَإِنَّ الْمَوْتَ
لاقِيْكَا |
|
اُشْدُدْ حَيَازِيمَك لِلْمَوْتِ |
حيث زاد كلمة (اشدد) .
(4) الخرم : اسم يطلق بالمعنى العام على حذف أول الوتد المجموع في أول شطر من البيت ، وموقعه التفاعيل الثلاث المبدوءة بوتد مجموع وهي : فَعُوْلُنْ ، مُفَاْعَلَتُنْ ، مَفَاْعِيْلُنْ ، وقد يدخلها وحده ، أويجتمع مع غيره، وله في كل حالة اسم ؛ فأسماؤه تختلف حسب التفعيلة ، واختلافها من حيث سلامتها ، وزحافها ونوع هذا الزحاف :
( 1 ) فَعُوْلُنْ : وله معها صورتان :
أ- قد يدخل وحده (حذف أول الوتد المجموع) فتصير( فَعُوْلُن ) : (عُوْلُنْ)، فيسمى الثَّلْمَ ، ويدخل الطويل ، والمتقارب .
ب-
قد
يجتمع مع الْقَبْض (حذف أول الوتد المجموع ، وحذف الخامس الساكن) فتصير
فَعُوْلُنْ
: (عُوْلُ) ، فيسمى الثَّرْمَ ،
ويدخل البحر الطويل ، والمتقارب .
( 2 ) مَفَاْعِيْلُنْ : وله معها ثلاث صور :
أ- قد يدخل وحده (حذف أول الوتد المجموع) فتصير (مَفَاْعِيْلُنْ ) : (فَاْعِيْلُنْ) ، فيسمى الْخَرْمَ ، ويدخل بحر الهزج ، والمضارع .
ب-
قديجتمع
مع الْقَبْض (حذف أول الوتد المجموع ، وحذف الخامس الساكن) فتصير
(مَفَاْعِيْلُنْ ):(فَاْعِلُنْ ) ، فيسمى الشَّتْرَ ، ويدخل بحر الهزج ،
والمضارع .
ج- قد يجتمع مع الْكَفّ (حذف أول الوتد المجموع ، وحذف السابع الساكن) فتصير (مَفَاْعِيْلُنْ ) :( فَاْعِيْلُ ) ، فيسمى الْخَرْبَ ، ويدخل بحري الهزج ، والمضارع .
( 3 ) مُفَاْعَلَتُنْ : وله معها أربع صور :
أ- قد يدخل وحده (حذف أول الوتد المجموع) فتصير ( مُفَاْعَلَتُنْ ) : (فَاْعَلَتُنْ) ، فيسمى الْعَضْبَ ، ويدخل البحر الوافر.
ب- قد يجتمع مع الْعَصْب (حذف أول الوتد المجموع ،وإسكان الخامس المتحرك) فتصير ( مُفَاْعَلَتُنْ ) : (فَاْعَلْتُنْ) ، فيسمى الْقَصْمَ ، ويدخل البحرالوافر.
ج- قد يجتمع مع النقص(حذف أول الوتد المجموع ،وإسكان الخامس المتحرك،وحذف السابع الساكن) فتصير ( مُفَاْعَلَتُنْ ) : (فَاْعَلْتُ) ، فيسمى الْعَقْصَ ، ويدخل البحرالوافر.
د-
قد
يجتمع مع الْعَقْل(حذف أول الوتد المجموع ، وحذف الخامس المتحرك) فتصير
( مُفَاْعَلَتُنْ ) : ( فَاْعَتُنْ ) ، فيسمى الْجَمَمَ ، ويدخل
البحرالوافر.
فما دخله (الْخَرْمُ) يسمى مخرومًا ، وما لم يدخله يسمى مَوْفورًا .
ومن أمثلة الخرم في البحر الطويل قول المرقِّش الأكبر :
إِلَى عَهْدِهَا قَبْلَ الْمَشِيْبِ خِضَابُها |
|
هَلْ يَرْجِعَنْ لِيْ لِمَّتِيْ إِنْ خَضَبْتُهَا |
فقوله :( هَلْ يَرْ ) تساوي (عُوْلُنْ) = (/5/5 ) ، والأصل في البحر الطويل أن يبدأ بـ (فَعُوْلُنْ ) = (//5/5 ) ولو قال:(وهل ... ) ما كان في البيت خرم .
ومن أمثلة الخرم في البحر الوافر قول الحطيئة :
تجنَّبَ جارَ بيتهِمُ الشتاءُ |
|
إن نزل الشتاءُ بدار قومٍ |
فقوله :(إِنْ نَزَلَ شْ) تساوي (فَاْعَلَتُنْ ) = (/5///5 ) ، والأصل في البحر الوافر أن يبدأ بـ (مُفَاْعَلَتُنْ)= (//5///5 )ولوقال:(وإِنْ ... ) ما كان في البيت خرم .
ومن أمثلة الخرم في البحر المضارع قول الشاعر:
ثَنَاءً عَلَى ثَنَاء |
|
سَوْفَ أُهْدِيْ لِسَلْمَى |
فقوله:(سوف أهْـ ) تساوي ( فَاْعِلُنْ ) = ( /5//5 ) ، والأصل في البحر المضارع أن يبدأ بـ (مَفَاْعِيْلُنْ ) = ( //5/5/5 ) ولو قال:(فسوف أو وسوف ... ) ما كان في البيت خرم .
ومن أمثلة الخرم في بحر الهزج قول الشاعر:
أميرًا ما رضيناه |
|
لوْ كان أبو عَمْرٍو |
فقوله:(لَوْ كَانَ ) تساوي ( فَاْعيِْلُ ) = ( /5/5/ ) ، والأصل في بحر الهزج أن يبدأ بـ (مَفَاْعِيْلُنْ ) = ( //5/5/5 ) ولو قال:(فَلَوْ أو ولَوْ ... ) لما كان في البيت خرم .
وقد جاء نادرًا في أول العجز ومنه قول امرئ القيس في البحر المتقارب :
شُقَّتْ مآقِيهِمَا مِنْ أُخَرْ |
|
وَعَيْنٌ لَهَا حَدْرَة بَدْرَةٌ |
فقوله :(شقْقَتْ )
تساوي ( عُوْلُنْ ) = ( /5/5 ) ، والأصل في البحر
المتقارب أن يبدأ شطره
بـ (فَعُوْلُنْ) = ( //5/5 ) ولو قال:( وشُقَّتْ ... )
لما كان في البيت خرم .
وأكثر ما يحذف للخرم حرف العطف ، كالواو ، أو الفاء في مطالع القصائد ، وقد تحاشاه الشعراء بعد العصور الأولى . وإليك ملخصا لما سبق في هذا الجدول :
صورة التفعيلة بعد دخوله |
ما يسمى به |
تركيب الخرم مع غيره |
التفعيلة التي يدخلها |
|
عُوْلُنْ |
الثَّلْمَ |
ــــــــ |
الْخَرْم |
فَعُوْلُنْ |
عُوْلُ |
الثَّرْمَ |
الْقَبْض |
الْخَرْم |
|
فَاْعِيْلُنْ |
الْخَرْمَ |
ــــــ |
الْخَرْم |
مَفَاْعِيْلُنْ |
فَاْعِلُنْ |
الشَّتْرَ |
الْقَبْض |
الْخَرْم |
|
فَاْعِيْلُ |
الْخَرْبَ |
الْكَفّ |
الْخَرْم |
|
فَاْعَلَتُنْ |
الْعَضْبَ |
ــــــ |
الْخَرْم |
مُفَاْعَلَتُنْ |
فَاْعَلْتنُُْ |
الْقَصْمَ |
الْعَصْب |
الْخَرْم |
|
فَاْعَلْتُُ |
الْعَقْصَ |
النقص |
الْخَرْم |
|
فَاْعَتُنْ |
الْجَمَمَ |
الْعَقْل |
الْخَرْم |
مقارنة بين الزحاف والعلة :
يتفق الزحاف والعلة في ثلاثة أمور هي :
(1) مطلق الحذف . (2) الدخول على الأعاريض والأضرب . (3) الدخول على ثواني الأسباب .
ويختلفان في أربعة أمور هي :
(1) أن الزحاف لايكون إلا بالنقص ، أما العلة فتكون بالزيادة والنقص .
(2) أن الزحاف يختص بثواني الأسباب ، أما العلة فتدخل الأسباب والأوتاد .
(3) أن الزحاف يدخل الحشو ، والعَروض ، والضرب ، أما العلة فلا تدخل إلا العَروض والضرب .
(4) أن الزحاف إذا عرض لايلزم غالبًا ، وإذا لزم سُمّي (زحافا جاريًا مجرى العلة ) ، أما العلة فإذا عرضت لزمت غالبا ، وإذا لم تلزم سُمِّيتْ (علةً جارية مجرى الزحاف ) .
أهم التغييرات التي تلحق التفاعيل العَروضية هي :
2- فَاْعِلُنْ |
1 - فَعُوْلُنْ |
||||
ماتصير إليه |
نوع التغيير |
ماتصير إليه |
نوع التغيير |
||
فَاْعِلُنْ نْ ( فَاْعِلانْ) |
التذييل |
1 |
فَعْ |
البَتْر |
1 |
فَاْعِلُنْ تُنْ (فَاْعِلاتُنْ) |
الترفيل |
2 |
فَعُوْ |
الحَذْف |
2 |
فَاْلُنْ |
التشعيث |
3 |
عُوْلُنْ |
الخَرْم |
3 |
فَعِلُنْ |
الخَبْن |
4 |
فعولُ |
الْقَبْض |
4 |
فَاْعِلْ |
القَطْع |
5 |
فعولْ |
القَصْر |
5 |
4- مُفَاْعَلتُنْ |
3- مَفَاْعِيْلُنْ |
||||
مُفَاْعَلْتُنْ |
الْعَصْب |
1 |
مَفَاْعِيْ |
الحَذْف |
1 |
مُفَاْعَتُنْ |
الْعَقْل |
2 |
فَاْعِيْلُنْ |
الخَرْم |
2 |
مُفَاْعَلْ |
القَطفْ |
3 |
مَفَاْعِلُنْ |
الْقَبْض |
3 |
مُفَاْعَلْتُ |
النقْص |
4 |
مَفَاْعِيْلُ |
الْكَفّ |
4 |
6- مُسْتَفْعِلُنْ ، مُسْتَفْعِ لُنْ |
5- مُتَفَاْعِلُنْ |
||||
مُسْتَفْعِلُنْ نْ (مُسْتَفْعِلا نْ ) |
التذييل |
1 |
مُتْفَاْعِلُنْ |
الإضمار |
1 |
مُتَعِلُنْ |
الخَبْل |
2 |
مُتَفَاْعلُنْ نْ (مُتَفَاْعلا نْ ) |
التذييل |
2 |
مُتَفْعِلُنْ / مُتَفْعِ لُنْ |
الخَبْن |
3 |
مُتَفَاْعِلُنْ تُنْ (مُتَفَاْعِلا تُنْ ) |
الترفيل |
3 |
مُتَفْعِ لُ |
الشكْل |
4 |
مُتَفَاْ |
الحَذَذ |
4 |
مُسْتَعِلُنْ |
الطيّ |
5 |
مُتْفَعِلُنْ |
الخَزْل |
5 |
مُسْتَفْعِ لْ |
القَصْر |
6 |
مُتَفَاْعِلْ |
القَطْع |
6 |
مُسْتَفْعِلْ |
القَطْع |
7 |
مُفَاْعِلُنْ |
الوَقْص |
7 |
مُسْتَفْعِلُ |
الْكَفّ |
8 |
|
|
|
8- مَفْعُوْلاتُ |
7- فَاْعِلاتُنْ |
||||
مَعُلاتُ |
الخَبْل |
1 |
فَاْعِلْ |
البَتْر |
1 |
مَعُوْلاتُ |
الخَبْن |
2 |
فَاْعِلاتُنْ نْ (فَاْعِلاتاْ نْ ) |
التسبيغ |
2 |
مَفْعُوْ |
الصلْم |
3 |
فَاْلاتُنْ |
التشعيث |
3 |
مَفْعُلاتُ |
الطيّ |
4 |
فَاْعِلاْ |
الحَذْف |
4 |
مَفْعُوْلاَْ |
الكَسْف |
5 |
فَعِلاتُنْ |
الخَبْن |
5 |
مَفْعُوْلاتْ |
الوَقْف |
6 |
فَعِلاتْ |
الشكْل |
6 |
|
|
|
فَاْعِلاتْ |
القَصْر |
7 |
|
|
|
فَاْعِلاتُ |
الْكَفّ |
8 |
أسئلة وتدريبات على ماسبقت دراسته
س1 : كيف استعمل الشعراء التفعيلات العروضية ؟ ، ومانوع هذه التغييرات ؟ ، وبم تسمى هذه التغييرات ؟ ، وما فائدتها ؟ .
س2 : ما الزحاف لغة واصطلاحا ؟ ، وما أنواع التغييرات التي تجري بسبب الزحاف ؟ .
س3 : الزحاف نوعان . اذكرهما ، ثم عرف كلا منهما ممثلا له .
س4 : ما الفرق بين الزحاف المفرد والمركب ؟ ، مثل لكل منهما بمثالين .
س5 : ما المراقبة في اصطلاح العروضيين ؟ ، وفي أي بحر تحدث ؟ ، مثل لها مع توضيح المثال .
س6 : من المصطلحات العروضية ( المعاقبة ) . ما تعريفها ؟ ، وماحكم ما تدخله من التفاعيل ؟ .
س7 : إذا جرت المعاقبة في تفعيليتين فلها ثلاث صور . اذكرها ، ثم اذكر تسمية التفعيلة المزاحفة عند العروضيين .
س8 : ما المكانفة بين الحرفين ؟ ، وفي أي التفاعيل تجري ؟ ، وضح ذلك بالمثال .
س9 : ما العلة في اللغة وفي اصطلاح العروضيين ؟ ، وماحكمها ؟ مثل لها بمثالين .
س10 : العلل نوعان . اذكرهما موضحا كل نوع منهما ، مع التمثيل له بمثال واحد .
س11 : ما العلل الجارية مجرى الزحاف ؟ ، مثل لها بمثال .
س12 : ما الخزم ؟ وما موضعه ؟ ، مثل له .
س13 : ما الخرم عند علماء العروض ؟ ، وما موقعه ؟ ، مثل له بتفعيلة واحدة .
س14 : فيم يتفق الزحاف والعلة ؟ ، وفيم يختلفان ؟ ، وضح ذلك .
س15 : عرف المصطلحات العروضية الآتية :
( الخبن ، العصب ، الكف ، الخزل ، الترفيل ، الحذف ، الحذذ ، الكشف ) .
س16 : مثل لما يلي :
( الإضمار ، الطي ، القبض ، الشكل ، التذييل ، القطع ) .
س17 : بين أصول التفاعيل الآتية موضحا ما دخل عليها من تغيير :
( فَعْ ، مَفَاْعِلُنْ ، مَفْعُوْ ، فَاْعَلْتُنْ ) .
س18 : اذكر الفرق بين المصطلحات الآتية مع التمثيل لكل منها :
أ- الإِضْمَاْر و الْعَصْب .
ب – التّرفِيْل و التَّذْيِيْل .
ج – الحَذْف و الْحَذَذ .
د- القطع والقصر .
س19 : اذكر ثلاثة تغييرات يصح دخولها على كل تفعيلة من التفاعيل الآتية مع تعريف كل تغيير وذكر صورة التفعيلة بعد دخوله عليها :
( مُسْتَفْعِلُنْ ، مَفْعُوْلاتُ ) .
س20 : بم تسمى التغيرات الآتية ؟ ، مثل لها :
一- حذف السابع الساكن .
ب- حذف السابع المتحرك .
ج- حذف الوتد المجموع من آخر التفعيلة .
د- حذف الوتد المفروق من آخر التفعيلة .
س21 : بم يسمى اجتماع التغيرات الآتية ؟ ، مثل له :
أ- الخَبْن مع الطَّيّ .
ب- الحذف مع القطع .
ج- الخرم مع القبض في (فَعُوْلُنْ ) .
د- الحذف مع العصب .
س22 : اذكر الزحافات التي تدخل الحرف الثاني ، والحرف الخامس من التفعيلة.
س23 : علل لما يأتي :
أ- دخول الطي على ( مُسْتَفْعِلُنْ ) وعدم دخوله على ( مُسْتَفْعِ لُنْ ) .
ب- دخول الخبن على ( فَاْعِلاتُنْ ) وعدم دخوله على ( فَاْعِ لاتُنْ ) .
الكتابة العروضية
تختلف
الكتابة العروضية عن الكتابة الإملائية التي تقوم على حسب قواعد الإملاء المعروفة ،
حيث تقوم الكتابة العروضية على مبدأ اللفظ لامبدأ الخط ، أي أن الكتابة
العروضية تقوم على مبدأين أساسيين
هما :
( 1 ) كل ماينطق به يكتب ولو لم يكن مكتوبا ، مثل :( هذا )، تكتب عروضيا ( هاذا ) .
( 2 ) كل ما لا ينطق به لايكتب ولو كان مكتوبًا إملائيا ، مثل : ( فهموا ) تكتب عروضيا ( فهمو ) .
ويترتب على هذه القاعدة زيادة بعض الحروف أوحذفها عند الكتابة العروضية كما يلي :
أولا : الأحرف التي تزاد عند الكتابة العروضية :
( 1 ) التنوين : بجميع صوره يكتب نونًا ساكنة ، مثل : (عِلْمٌ ، علمًا ، علمٍ ) ، تكتب عروضيا هكذا : عِلْمُنْ ، عِلْمَنْ ، عِلْمِنْ .
( 2 ) الحرف المشدد : يكتب بحرفين : ساكن فمتحرك ، مثل : ( مرَّ ، فَهَّمَ ) ، يكتب عروضيا هكذا: مَرْرَ ، فَهْهَمَ ، وإذا وقع الحرف المشدد آخر الروي المقيد ( الساكن ) عُدَّ حرفا واحدا ساكنا عند علماء العروض والقافية ، مثل ( استمرّْ ) إذا وقع نهاية الشطر الثاني ، تكتب عروضيا هكذا : استمرْ .
ملاحظة : الحرف المشدد في آخر الشطر الأول يفك ويشبع،بخلاف ضمير جمع المؤنث الغائب (هنَّ).
( 3 ) زيادة حرف الواو في بعض الأسماء ، مثل : (طاوس ، دَاود )، تكتب عروضيا هكذا : دَاوُوْد ، طَاوُوْس .
( 4 ) زيادة الألف في المواضع الآتية :
أ- في بعض أسماء الإشارة ، مثل : (هذا ، هذه ، هذان ، هذين ، ذلك ، ذلكما ، ذلكم) ، تكتب عروضيا هكذا :هاذا ، هاذه ، هاذان ، هاذين ، ذالك ، ذالكما ، ذالكم ... .
ب- في لفظ الجلالة (الله ، الرحمن ، إله )، تكتب عروضيا هكذا : اللاه ، اَرْرحمان ، إلاه .
ج- في (لكنْ ) المخففة ، والمشددة (لكنَّ ) ، تكتب عروضيا هكذا : لاكنْ ، لاكنْنَ .
د- في لفظ ( طه ) ، تكتب عروضيا هكذا : طاها .
( 5 ) أولئك ، تكتب عروضيا هكذا : ألائك .
( 6 ) إشباع حركة حرف الروي بحيث ينشأ عن الإشباع حرفُ مدٍّ مجانسٌ لحركة حرف الروي ، مثل أن يكون آخر الشطر ( الحكمُ ، كتابا ، القمرِ ) ، تكتب عروضيا هكذا : الحكمو ، كتابا ، القَمَرِيْ ) .
( 7 ) تشبع حركة هاء الضمير الغائب للمفرد المذكر ، وميم الجمع إن لم يترتب على ذلك كسر البيت الشعري ، أو التقاء ساكنين ، مثل : لهُ ، بهِ ، لكمُ ، بكمُ ، تكتب عروضيا هكذا : لهُوْ ، بهِي ، لكمُوْ ، بكُمُوْ .
( 8 ) كاف المخاطب أو المخاطبة ، ونون الرفع في الفعل المضارع ، ونون جمع المذكر السالم ، وتاء ضمير التكلم أو المخاطب للمذكر أو المؤنث تشبع حركتها إذا وقعت إحداها نهاية أحد الشطرين ، مثل : كلامكَ ، كلامُكِ ، يسمعانِ ، يسمعونَ ، تسمعينَ ، مسلمونَ ، مسلمينَ ، قُمْتَ ، قمتُ ، قمتِ ، تكتب عروضيا هكذا : كلامكَاْ ، كلامكِيْ ، يسمعانيِْ ، يسمعونَاْ، تسمعينَا ، مسلمونَا ، مسلمينَا ، ، قُمْتَاْ ، قمتُوْ ، قمتِيْ .
( 9 ) الهمزة الممدودة تكتب همزة مفتوحة بعدها ألف ، مثل ، آمن ، قرآن ، تكتب عروضيا هكذا : أَاْمَنَ ، قرْأَاْن .
ثانيا : الأحرف التي تحذف :
( 1 ) همزة الوصل إذا وقعت في درج الكلام ، سواءٌ أكانت الكلمة التي هي فيها سماعية أم قياسية ، مثل : فاستمعَ ، وافهمْ ، واستماعٌ ، وابنٌ ، واثنان ، واسمٌ ، تكتب عروضيا هكذا : فَسْتَمَعَ ، وَفْهَمْ ، وَسْتِماعُنْ ، وَبْنُنْ ، وَثْنانِ ، وَسْمُنْ . فإن وقعت في أول الكلام ثبتت لفظا وخطا ، مثل : استمعَ ، افهمْ ، استماعٌ ، ابنٌ ، اثنان ، اسم ، تكتب عروضيا هكذا : اِسْتمعَ ، اِفْهمْ ، اِسْتماعُنْ ، اِبْنُنْ ، اِثنانِ ، اِسْمُنْ.
( 2 ) ألف
الوصل مع (أَلْ) المعرفة إذا وقعت في درج الكلام ، فإن كانت (أل) قمرية حذفت
الهمزة فقط وبقيت اللام ساكنة ، مثل :والكتاب ، فالعلم ،تكتب
عروضيا هكذا :وَلْكتاب ، وَلْعِلْم .
وإن كانت شمسية حذفت الألف وشدد الحرف الذي بعدها ، والصِّدْق ،
والشَّمس ، تكتب عروضيا هكذا : وصْصِدْق ، وَشْشَمْس .
( 3 ) تحذف ألف الوصل من لام التعريف إذا وقعت بعد لام الابتداء أوبعد لام الجر ، مثل : لَلْعِلْمُ ، لِلْعِلْمِ ، لَلصِّدْقُ ، لِلصِّدْقِ تكتب عروضيا هكذا : لَلْعِلْمُ ، لِلْعِلْمِ ، لَصْصِدْقُ ، لِصْصِدْقِ.
( 4 ) تحذف واو ( عمرو ) في الرفع والجر ، مثل : حضر عَمْرٌو ، ذهبت إلى عَمْرٍو ، تكتب عروضيا هكذا : حضر عَمْرُنْ ، ذهبث إلى عَمْرِنْ .
( 5 ) تحذف الألف والواو والياء الساكنتين من أواخر الأسماء والأفعال والحروف إذا وليها ساكن ، مثل : أتى المظلوم إلى القاضي فأنصفه قاضي العدل ، تكتب عروضيا هكذا : أتَ لْمظلوم إلَ لْقاضي فأنصفه قاضِ لْعدل . فإن وليها متحرك لم يحذف شيء منها ، مثل : أتى مظلوم إلى قاضي عدل فأنصفه ، تكتب عروضيا هكذا : أتى مظلومُنْ إلى قاضيْ عدلِنْ فأنصفه .
( 6 ) تحذف الألف الفارقة من أواخر الأفعال بعد واو الجماعة في الفعل الماضي ، والأمر ، والمضارع المنصوب والمجزوم ، مثل : رجعوا ، ارجعوا ، لن يرجعوا ،لم يرجعوا ، تكتب عروضيا هكذا : رجعو ، ارجعو ، لن يرجعو ، لم يرجعو .
( 7 ) تحذف الألف ، والواو الزائدتين من : مائة ، أنا ، أولو ، أولات ، أولئك .
( 8 ) تحذف الألف الأخيرة من الأدوات والحروف والأسماء الآتية إذا وليها ساكن : إذا ، لماذا ، هذا ، كذا ، إلا ، ما ، إذما ، حاشا ، خلا ، عدا ، كلا ، لما .
أسئلة وتدريبات على ماسبقت دراسته
س1 : تقوم الكتابة العروضية على مبدأين . وضحهما ، ثم اذكر مايترتب على هذه القاعدة .
س2 : كيف يكتب عروضيا ما يلي :
أ- التنوين . ب- الحرف المشدد . ج- الهمزة الممدودة .
س3 : اذكر موضعين تزاد فيهما الألف ، مثل لهما .
س4 : ماحكم همزة الوصل إذا وقت في أول الكلام ؟ ، وما حكمها إذا وقعت في وصله ؟، مثل لذلك.
س5 : اكتب ما يلي عروضيا :
( داود ، تقدَّم ، فَاعلمْ ، عمْرٍو ، اسمعوا ، مائةٌ ، أولئك )
س6 : أدخل لام الابتداء مرة ، ولام الجر مرة أخرى على الكلمات الآتية ثم اكتبها كتابة عروضية :
( العسل ، الشفاء ، اللبن ، الماء ، الليل ) .
س7 : اكتب البيت الآتي كتابة عروضية :
ولاظالمٌ إلا سيبلى بأظلمِ
|
|
وما من يدٍ إلا يد الله فوقها |
س8 : اكتب البيت الآتي كتابة عروضية ، ثم بين مافيه من الكلمات التي تغيرت كتابتها ، مبينا قواعدها :
وأضيق الأمر أدناه إلى الفرجِ |
|
إذا تضايق أمرٌ فانتظرْ فرجًا |
المبحث الثاني : بحور الشعر العربي
البحور وتفعيلاتها:
البحورهي الأوزان الشعرية أو الإيقاعات الموسيقية المختلفة للشعر العربي ، وسمي البحر بهذا الاسم ؛ لأنه أشبه البحر الذي لايتناهى بما يُغترف منه في كونه يوزن به مالايتناهى من الشعر .
وهذه الإيقاعات الموسيقية الشعرية اعتمدها الشعراء ، فألفتها الآذان ، وطربت لها النفوس ، فاعتمدها الشعراء طوال قرون عدة . حتى جاء الخليل بن أحمد الفراهيدي الأزدي ، فاستخرج صورها الموسيقية وسكبها في قوالب سماها بحورا ، وأعطى كل بحر منها اسما خاصا مازال يعرف به حتى يومنا هذا .
والبحور التي استخرجها الخليل خمسة عشر وزنا هي لكل البحور المعروفة اليوم ما عدا بحر المتدارك الذي وضعه تلميذه الأخفش .
والنهج الذي انتهجه الخليل في وضع بحوره ينطلق من كون الكلمات في العربية مؤلفة من متحركات فساكنات ، وهذه تحسب وفق النطق بها لا حسب كتابتها ، فكل ما لا ينطق به يسقط في الوزن ولو كان مكتوبا والعكس بالعكس كما عرفنا ذلك في الكتابة العروضية .
وهذه المتحركات والساكنات تجتمع زمرا في مجموعات سماها تفاعيل وهي عشر كما علمنا . والبحور الشعرية تختلف في عدد تفعيلاتها على ثلاثة أقسام :
(1) منها مايتكون من أربع تفعيلات في كل شطر وهي: الطَّوِيْل ، البسيط ، المتقارب ، المتدارك .
(2) منها مايتكون من ثلاث تفعيلات في كل شطر وهي: المديد ، الوافر ، الكامل ، الرجز ، الرمل السريع ، المنسرح ، الخفيف .
(3) منها مايتكون من تفعيلتين في كل شطر وهي: الهزج ، المضارع ، المقتضب ، المجتث .
تقطيع الشعر:
تقطيع الشعر هو وزن كلمات بيت الشعر بما يقابلها من تفعيلات ؛ لمعرفة صحة الوزن أو انكساره ، ويراعى في التقطيع اللفظ دون الخط . فالتقطيع تفكيك البيت من الشعر إلى أجزاء ووضع تحت كل جزء مايناسبه من التفعيلات العروضية . والتقطيع العروضي يرتكز على اتقان الإيقاع الصوتي للتفعيلات ؛ إذ لكل تفعيلة إيقاعها الموسيقي الخاص ، فللتفعيلة ( فَعُوْلُنْ ) إيقاعها ، فللتفعيلة ( فَاْعِلاتُنْ ) إيقاعها ... ومتى أتقن الدارس الإيقاع الموسيقي للتفعيلات سهل عليه التقطيع العروضي للبيت .
فائدته :
(1) إعانة الدارس على معرفة نوع البحر الذي ينتمي إليه البيت .
(2) التعرف على وزن القصيدة ومدى مطابقة هذا الوزن للأوزان العربية .
طريقته :
|
لَعَلِّي إِلَى مَنْ قَدْ
هَوِيْتُ أَطِيْرُ |
|
أَسِرْبَ القَطا هَلْ
مَنْ يُعِيْرُ جَناحَهُ |
||||||
لَعَلْلِيْ إِلَى مَنْ
قَدْ هَوِيْتُ َطِيْرُوْ |
|
أَسِرْبَ لْقَطا هَلْ
مَنْ يُعِيْرُ جَناحَهُوْ |
||||||
أَطِيْرُوْ |
هَوِيْتُ |
إِلَى مَنْ قَدْ |
لَعَلْلِيْ |
|
جَناحَهُوْ |
يُعِيْرُ |
ـقَطا هَلْ مَنْ |
أَسِرْبَ لـْ |
//5/ 5 |
//5/ |
//5/5/5 |
//5/5 |
|
//5//5 |
//5/ |
//5/5/5 |
//5/5 |
مَفَاعِيْ |
فَعُوْلُ |
مَفَاعِيْلُنْ |
فَعُوْلُنْ |
|
مَفَاعِلُنْ |
فَعُوْلُ |
مَفَاعِيْلُنْ |
فَعُوْلُنْ |
الطويل |
بحره : |
|||||||
تامة مقبوضة |
عروضه : |
|||||||
محذوف معتمد |
ضربــه : |
|||||||
دخل التفعيلة الثالثة والسابعة القبض |
حشوه : |
توضيح الخطوات :
الخطوة الأولى :
نقل البيت إلى كراسة الإجابة ، مع ملاحظة مافيه من ضبط للشكل ، ثم قراءة البيت قراءة واعية متأنية ؛ ليتضح من خلالها الحروف التي تنطق والتي لاتنطق ، والحروف المشددة ، والكلمات المنونة ، وما يحذف أو يحرك لالتقاء الساكنين . ومحاولة التعرف أثناء هذه القراءة على بحر هذا البيت من خلال نغمة تفاعيله ، ومما يساعد على اكتشاف البحر مساعدة واضحة حفظُ ضوابط البحور وترديدها فهي تعد المفتاح لكل بحر .
الخطوة الثانية :
كتابة البيت كتابة عروضية ، وهذا يستلزم الإلمام بقواعد الكتابة العروضية ودراستها دراسة دقيقة ؛لأن الخطأ في هذه الخطوة يتسبب عنه سريان الخطأ إلى الخطوات اللاحقة .
الخطوة الثالثة :
أخذ قطعة من البيت ثم ترديدها منغمة على موسيقا تفعيلة من التفعيلات الأولى التي تبتدئ بها البحور ، ومطابقتها على نغمة هذه التفعيلة ، فإذا تم التطابق في النغمة الموسيقية بين كلام الشاعر والتفعيلة الأولى لبحر من البحور كانت هذه الخطوة صحيحة ، ثم اختيار قطعة أخرى والعمل معها مثلما عُملَ مع القطعة السابقة مع ملاحظة وضع فاصل بين تلك القطع حتى لاتتداخل . فإذا تم ذلك كان التقطيع صحيحا ، وبذلك انكشف البحر الذي جاء البيت على وزنه . ثم إكمال البيت على هذه الطريقة .
الخطوة الرابعة :
وضع الرموز تحت كل قطعة ، بحيث يُجعلُ تحت الحرف المتحرك ( مضموما كان أومفتوحا أو مكسورا) هذا الرمز [ / ] ، ويُجعل تحت الحرف الساكن الصحيح أو حرف المد أو أولِ حَرْفَيْ المشدد هذا الرمز [ 5 ] . مع ملاحظة أن البيت لا يُبتدأُ بساكن ولايوقف على متحرك ، وملاحظة أنه لايتوالى في البيت خمسة متحركات هكذا [ ///// ] ، ومع ملاحظة أنه لايلتقي ساكنان في حشو البيت ، وإذا وقع ذلك فإنه لابد من التخلص من ذلك إما بالتحريك أو الحذف .
الخطوة الخامسة :
اختيار التفعيلة المناسبة لكل قطعة ، المتمشية مع النغمة الموسيقية للبيت ، مع ملاحظة أن التفعيلة المختارة قد لاتأتي سليمة ، مثل التفعيلة ( فَعُوْلُنْ ) أو (مَفَاْعِيْلُنْ ) بل قد يعتريها زحاف إن كانت حشوا أو يعيريها زحاف أوعلة إن كانت عروضا أوضربا . وهذا يوجب على الطالب الإحاطة بالزحافات والعلل وحفظها وضبطها حتى لايقع في حيرة من أمره .
الخطوة السادسة :
كتابة اسم البحر بعد أن تبين لك من خلال الخطوات السابقة ، فإن كان البحر ليس له إلا استعمال واحد فقط كأن يستعمل تاما فقط أومجزوءا فقط فإنه يكفي أن يقال : هذا البيت من البحر الطويل ، أو من البحر المديد. وإن كان له أكثر من استعمال وجب أن نبين نوع استعماله هنا ، فيقال : هذا البيت من بحر الرجز المجزوء وهكذا .
الخطوة السابعة :
ذكر عروض البيت موضحا فيه استعمالها وذكر ما فيها من علة أوزحاف لازم إن وجدا ، فإن لم يوجد شيء من ذلك أو وجد فيها زحاف غير لازم وصفت بالصحة مثال ذلك :
أ- إذا كان البيت من البحر الكامل وكان تاما ودخل العروض الْحَذَذُ قيل : عروضه تامة حذاء . ب- إذا لم يصب التفعيلة زحاف أوعلة قيل :تامة صحيحة .
ج- إذا أصاب التفعيلة زحاف غير جار مجرى العلة ، أوعلة جارية مجرى الزحاف كالإضمار مثلا، قيل : تامة صحيحة دخلها الإضمار من غير لزوم.
د- إن كانت مضمرة مع الحذذ لم يشر إلى ذلك ؛ لأنه زحاف غير لازم ، ومثله العلةالجارية مجرى الزحاف في عدم اللزوم ، بل يكفي أن يقال :دخلها الإضمار من غير لزوم .
الخطوة الثامنة :
ذكر ضرب البيت ويعمل معه مثلُ ماعُمل مع العروض إلا أنه لايذكر معه تمام أوجزء ... مع ملاحظة أن الضرب مذكر ، والعروض مؤنثة فلينتبه لذلك عند التعبير عنهما .
الخطوة التاسعة :
ذكر مادخل الحشو من تغيير ، فيقال دخل التفعيلة الأولى الخبن مثلا ، ودخل التفعيلة الخامسة العصب وهكذا ، فإن لم يصب الحشو تغيير قيل : الحشو سليم . فتفاعيل الحشو توصف بالسلامة ، والعروض والضرب يوصفان بالصحة .
1ـ البحر الطَّوِيْل
دائرة البحر الطَّوِيْل :
هو من دائرة الُمُخْتَلِف التي تضم ثلاثة أبحر مستعملة وهي : الطَّوِيْل والمَدِيْد والْبَسِيْط ، وبحرين مهملين هما :المستطيل أو الوسيط ، والممتد أوالوسيم ،وسُمِّيَت هذه الدائرة بهذا الاسم لاختلاف أجزائها بين خماسية ( فَعُوْلُنْ ) ، و( فَاْعِلُنْ ) ، و سباعية ( مَفَاْعِيْلُنْ ) ، و ( مُسْتَفْعِلُنْ ) .
وزن البحر الطَّوِيْل بحسب الدائرة العروضية :
فَعُوْلُنْ مَفَاْعِيْلُنْ فَعُوْلُنْ مَفَاْعِيْلُنْ |
|
فَعُوْلُنْ مَفَاْعِيْلُنْ فَعُوْلُنْ مَفَاْعِيْلُنْ |
استعمال البحر الطَّوِيْل:
لايستعمل هذا البحر إلا تاما وجوبا .
ضابط البحر الطَّوِيْل :
فَعُوْلُنْ مَفَاْعِيْلُنْ فَعُوْلُنْ مَفَاْعِلُ |
|
طَويلٌ لَهُ دُونَ البُحورِِ فضائل |
سبب تسمية البحر الطَّوِيْل بهذا الاسم :
سُمِّي َهذا البحر بهذا الاسم ؛لأنه طال بتمام أجزائه ؛ فهو لايستعمل مجزوءًا ولامشطورا ولامنهوكا ، وقيل : لأن عدد حروفه يبلغ ثمانية وأربعين حرفا في حالة التصريع ، أي في حال كون العروض والضرب من الوزن والقافية نفسها ، وليس بين البحور الأخرى واحد على هذا النمط .
أعاريض البحر الطَّوِيْل وأضربه مع التمثيل :
للبحر الطَّوِيْل عروض واحدة وثلاثة أضرب :
عَرُوْضه تامة مَقْبُوضَة [ قبضها واجب ، وهو زحاف جارٍ مجرى العلة ] ولها ثلاثة أضرب :
أ-صحيح ، مثل :
وَيَبْقَى مِنَ المَالِ الأحَادِيْثُ وَالذّكْرُ |
|
أَمَاوِيَّ إِنَّ المَالَ غَادٍ وَرَائِحٌ |
||||||
ـثُ وَذْذِكْرُوْ |
أَحَادِيـْ |
مِنَ لْمَالِ لـْ |
وَيَبْقَى |
|
وَرَائِحُنْ |
لَ غَادِنْ |
يَ إِنْنَ لْمَا |
أَمَاوِيْ |
//5/5/5 |
//5/5 |
//5/5/5 |
//5/5 |
|
//5//5 |
//5/5 |
//5/5/5 |
//5/5 |
مَفَاعِيْلُنْ |
فَعُوْلُنْ |
مَفَاعِيْلُنْ |
فَعُوْلُنْ |
|
مَفَاعِلُنْ |
فَعُوْلُنْ |
مَفَاعِيْلُنْ |
فَعُوْلُنْ |
صحيح |
سَالِمَة |
سَالِمَة |
سَالِمَة |
|
مَقْبُوضَة |
سَالِمَة |
سَالِمَة |
سَالِمَة |
ب-مِثْلُهَا : مثل :
بِرَأْيِ نَصِيْحٍ أَوْ نَصِيْحَةِ حازِمِ |
|
إِذَا بَلَغَ الرّاْيُ المَشُورَةَ فَاستَعِنْ |
||||||
ـةِ حازِمِيْ |
نَصِيــحـَ |
نَصِيْحِنْ أَوْ |
بِرَأْيِ |
|
ةَ فَسْتَعِنْ |
مَشُورَ |
لَغَ رْرَأْيُ لـْ |
إِذَا بَ |
//5//5 |
//5/ |
//5/5/5 |
//5/ |
|
//5//5 |
//5/ |
//5/5/5 |
//5/ |
مَفَاعِلُنْ |
فَعُولُ |
مَفَاعِيْلُنْ |
فَعُولُ |
|
مَفَاعِلُنْ |
فَعُولُ |
مَفَاعِيْلُنْ |
فَعُولُ |
مقبوض |
مَقْبُوضَة |
سالمة |
مَقْبُوضَة |
|
مَقْبُوضَة |
مَقْبُوضَة |
سَالِمَة |
مَقْبُوضَة |
ج-محذوف معتمد ( ويستحسن قبض [ فَعُوْلُنْ ] الواقعة قبل هذا الضرب ) ، مثل :
لَعَلِّي إِلَى مَنْ قَدْ هَوِيْتُ أَطِيْرُ |
|
أَسِرْبَ القَطا هَلْ مَنْ يُعِيْرُ جَناحَهُ |
||||||
أَطِيْرُوْ |
هَوِيْتُ |
إِلَى مَنْ قَدْ |
لَعَلْلِيْ |
|
جَناحَهُوْ |
يُعِيْرُ |
قَطا هَلْ مَنْ |
أَسِرْبَ لْ |
//5/ 5 |
//5/ |
//5/5/5 |
//5/5 |
|
//5//5 |
//5/ |
//5/5/5 |
//5/5 |
مَفَاعِيْ |
فَعُوْلُ |
مَفَاعِيْلُنْ |
فَعُوْلُنْ |
|
مَفَاعِلُنْ |
فَعُوْلُ |
مَفَاعِيْلُنْ |
فَعُوْلُنْ |
محذوف |
مَقْبُوضَة |
سَالِمَة |
سالمة |
|
مَقْبُوضَة |
مَقْبُوضَة |
سَالِمَة |
سَالِمَة |
ملخص الزحافات والعلل في البحر الطَّوِيْل :
يجوز في حشو الطَّوِيْل :
(1) الْكَفّ ( حذف السابع الساكن ) فتصبح به ( مَفَاْعِيْلُنْ ) : ( مَفَاْعِيْلُ ) .
(2) الْقَبْض ( حذف الخامس
الساكن ) فتصبح به ( مَفَاْعِيْلُنْ ) :
( مَفَاْعِلُنْ ) ، وتصبح
( فَعُوْلُنْ ) :( فَعُوْلُ ) . ولايجوز اجتماع
الكف والقبض في ( مَفَاْعِيْلُنْ ) . و الْكَفّ والْقَبْض إن وقعا
في جزء أو جزأين قُبِلا ، فإن زادا عن ذلك لم يتقبلهما الذوق .
(3) الْخَرْم ( حذف أول الوتد المجموع
أول التفعيلة ) وذلك في تفعيلته
الأولى ( فَعُوْلُنْ ) فإن كانت
سالمة أصبحت ( عُوْلُنْ )
ويُسَمَّى هذا ثَلْمًا ، وإن كانت مَقْبُوضَة صارت
( عُوْلُ ) ويُسَمَّى ثَرْمًا .
أما العروض والضرب : فالْقَبْض واجب في عَرُوْضه وهو زحاف جارٍ مجرى العلة في لزومه ، ويمتنع الْكَفّ في ( مَفَاْعِيْلُنْ ) وفي ( مَفَاْعِلُنْ ) ، ويمتنع الْقَبْض في ( فَعُوْلُنْ ) إذا وقعن ضروبا تحاشيا للوقوف على حركة قصيرة .
تنبيه : لاتأتي عروض الطويل سالمة ( مَفَاْعِيْلُنْ ) إلا عند التصريع فتكون سالمة مع التصريع ومقبوضة حيث لاتصريع .
ما التصريع ؟ : هو إلحاق العروض بالضرب في زيادة أونقصان ، ولا يلتزم . وغالبا ما يكون في البيت الأول ؛ وذلك ليدل على أن صاحبه مبتدئ إما قصةً أوقصيدة ، والتصريع يقع في جميع البحور ، ويبتدأ به في مطلع القصيدة ، ولا يلتزم إلا إذا قسَّم الشاعر قصيدته إلى موضوعات وأفكار ، فيجوزله عند ذلك أن يبدأ كل فكرة تحتوي على مجموعة من الأبيات ببيت مصرع شريطة أن تكون القصيدة متحدة البحر والروي ،
ماسببه: وسببه هو مبادرة الشاعر القافية ؛ ليعلم من أول وهلة أنه آخذ في كلام موزون غير منثور ولذلك وقع في أول الشعر .
مثاله : من الزيادة قول أبي فراس الحمْداني[ من البحر الطويل ]:
أما للهوى نهيٌ عليك ولا أمرُ |
|
أّراكَ عَصِيَّ الدمع شيمتُكَ الصبرُ |
ومن النقص قول امرئ القيس [من البحر الطويل ] :
وإني مقيم ما أقام عسيبُ |
|
أَجارتنا إن الخطوب تنوبُ |
جدول تلخيصي للبحر الطَّوِيْل :
التمثيل |
الضرب |
العروض |
الطَّوِيْل |
|||
صورته |
نوعه |
صورتها |
نوعها |
|||
وَيَبْقَى
مِنَ المَالِ الأحَادِيْثُ وَالذّكْرُ |
أَمَاوِيَّ
إِنَّ المَالَ غَادٍ وَرَائِحٌ |
مَفَاْعِيْلُنْ |
صحيح |
مَفاعِلُنْ |
مَقْبُوضَة |
لايستعمل إلا تاما |
بِرَأْيِ
نَصِيْحٍ أَوْ نَصِيْحَةِ حازِمِ |
إِذَا
بَلَغَ الرّاْيُ المَشُورَةَ فَاستَعِنْ |
مَفاعِلُنْ |
مقبوض |
|||
لَعَلِّي
إِلَى مَنْ قَدْ هَوِيْتُ أَطِيْرُ |
أَسِرْبَ
القَطا هَلْ مَنْ يُعِيْرُ جَناحَهُ |
مَفَاْعِيْ |
محذوف |
تدريبات على بحر الطَّوِيْل :
أولا :زن البيت الآتي مبينا بحره ومادخله من تغيير :
وَيَأْتِيْكَ بِالأخْبارِ مَنْ لَمْ تُزَوِّدِ |
|
سَتُبْدِيْ لَكَ الأيَّامُ ما كُنْتَ جاهِلا |
الحل
وَيَأْتِيْكَ بِالأخْبارِ مَنْ لَمْ تُزَوِّدِ |
|
سَتُبْدِيْ لَكَ الأيَّامُ ما كُنْتَ جاهِلا |
البيت : |
||||||
وَيَأْتِيْكَ بِلأخْبارِ
مَنْ لَمْ تُزَوْوِدِيْ |
|
سَتُبْدِيْ لَكَ لأَيْيا مُ ما كُنْتَ جاهِلَنْ |
الكتابة العروضية : |
||||||
تُزَوْوِدِيْ |
رِ مَنْ لَمْ |
ـكَ بِلأخْبا |
وَيَأْتِيـْ |
|
ـتَ جاهِلَنْ |
مُ ما كُنـْ |
لَكَ لأَيْيا |
سَتُبْدِيْ |
تقطيعه : |
//5//5 |
//5/5 |
//5/5/5 |
//5/5 |
|
//5//5 |
،//5/5 |
//5/5/5 |
//5/5 |
الرموز : |
مَفَاعِلُنْ |
فَعُوْلُنْ |
مَفَاعِيْلُنْ |
فَعُوْلُنْ |
|
مَفَاعِلُنْ |
فَعُوْلُنْ |
مَفَاعِيْلُنْ |
فَعُوْلُنْ |
التفاعيل : |
الطَّوِيْل |
بحره : |
||||||||
تامة مقبوضة |
عَرُوْضه : |
||||||||
مِثْلُهَا |
ضربه : |
||||||||
سليم |
حشوه : |
ثانيا : زن الأبيات الآتية مبينا بحرها ومادخلها من تغيير :
فكل رداء يرتديه جميل |
|
إذا المرءُ لم يَدْنَسْ من اللؤم عرضه |
وليس يموت المرء من عثرة الرجل |
|
يموت الفتى من عثرة بلسانه |
وظنِّيْ بأن اللهَ سوف يُدِيلُ
|
|
مصابيْ جليلٌ والعزاء جميلُ
|
2ـ البحر المَدِيْد
دائرة البحر المديد :
انظر دائرة البحر الطَّوِيْل .
وزن البحر المديد بحسب الدائرة العروضية :
فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلُنْ فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلُنْ |
|
فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلُنْ فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلُنْ |
استعمال البحر المديد :
يستعمل البحر المَدِيْد مجزوءا وجوبا ، وندر مجيئه مشطورا .
ضابط البحر المديد :
فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلُنْ فَاْعِلاتُ |
|
لِمَدِيدِ الشِّعْر عِنْدي صِفاتُ |
سبب تسمية البحر المديد بهذا الاسم :
سُمِّيَ مديدا ؛لأن الأسباب امتدت في أجزائه السباعية ، فصار أحدهما في أول الجزء ، والآخر في آخره . فلما امتدت الأسباب في أجزائه سُمِّيَ مديدا .
أعاريض البحر المديد وأضربه مع التمثيل :
للمديد أربع أعاريض وسبعة أضرب :
(1) عَرُوْضه الأولىمجزوءة صَحِيحَة ( ويجوز في هذه العروض الْخَبْن ، والكف ، والشكل ) ولها ضرب مِثْلُهَا ( ويمتنع فيه الكف والشكل حتى لانقف على حركة قصيرة ) مثل :
وَكَذَا مَنْ طَلَبَ الدُّرَّ غَاصَا |
|
مَنْ يُحِبَّ الْعِزَّ
يَدْأّبْ إلَيْهِ |
||||
دُرْرَغَاصَا |
طَلَبَ دْ |
وَكَذَا مَنْ |
|
أّبْ إلَيْهِيْ |
ـعِزْزَ يَدْ |
مَنْ يُحِبْبَ لـْ |
/5//5/5 |
///5 |
///5/5 |
|
/5//5/5 |
/5//5 |
/5//5/5 |
فَاْعِلاتُنْ |
فَعِلُنْ |
فَعِلاتُنْ |
|
فَاْعِلاتُنْ |
فَاْعِلُنْ |
فَاْعِلاتُنْ |
صحيح |
مخبونة |
مخبونة |
|
صَحِيحَة |
سَالِمَة |
سَالِمَة |
(2) عَرُوْضه الثانية مجزوءة محذوفة ولها ثلاثة أضرب :
أ-مِثْلُهَا ( ويمتنع الْخَبْن في هذا الضرب ) : مثل :
كَيْفَ أَعْصِيْ الْقَدَرَ الْغَالِبا |
|
فَالْهَوى لِيْ قَدَرٌ غَالبٌ |
||||
ـغَالِبا |
ـقَدَرَ لـْ |
كَيْفَ أَعْصِ لـْ |
|
غَالبُنْ |
قَدَرُنْ |
فَلْهَوى لِيْ |
/5//5 |
///5 |
/5//5/5 |
|
/5//5 |
///5 |
/5//5/5 |
فَاْعِلا |
فَعِلُنْ |
فَاْعِلاتُنْ |
|
فَاْعِلاْ |
فَعِلُنْ |
فَاْعِلاتُنْ |
محذوف |
مخبونة |
سَالِمَة |
|
محذوفة |
مخبونة |
سَالِمَة |
ب-مقصور: مثل :
كُلُّ عَيْشٍ صَائِرٌ لِلزَّوَاْلْ |
|
لايَغُرَّنَّ امرأً عَيْشُهُ |
||||
لِزْزَوَاْلْ |
صَائِرُنْ |
كُلْلُ عَيْشِنْ |
|
عَيْشُهُوْ |
ـنَ مْرَأَنْ |
لايَغُرْرَنـْ |
/5//55 |
/5//5 |
/5//5/5 |
|
/5//5 |
/5//5 |
/5//5/5 |
فَاْعِلاتْ |
فاَْعِلُنْ |
فَاْعِلاتُنْ |
|
فَاْعِلاْ |
فَاْعِلُنْ |
فَاْعِلاتُنْ |
مقصور |
سالمة |
سَالِمَة |
|
محذوفة |
سَالِمَة |
سَالِمَة |
ج-أبتر ( ويمتنع الْخَبْن في هذه العروض ؛ حتى لاتلتبس بالعروض الثالثة ) : مثل :
رُبَّمَا يَأْتِيْكَ بِالْهَوْلِ |
|
إِنَّ صَرْفَ الدَّهْرِ ذُوْ رِيْبَةٍ |
||||
ـهَوْلِيْ |
تِيْكَ بِلـْ |
رُبْبَمَاْ يَأْ |
|
رِيْبَتِنْ |
دَهْرِ ذُوْ |
إِنْنَ صَرْفَ دْ |
/5/5 |
/5//5 |
/5//5/5 |
|
/5//5 |
/5//5 |
/5//5/5 |
فَاْعِلْ |
فَاْعِلُنْ |
فَاْعِلاتُنْ |
|
فَاْعِلاْ |
فَاْعِلُنْ |
فَاْعِلاتُنْ |
أبتر |
سَالِمَة |
سَالِمَة |
|
محذوفة مخب |
سَالِمَة |
سَالِمَة |
(3) مجزوءة محذوفة مخبونة ولها ضربان :
أ-مِثْلُهَا : مثل :
إِنَّ عَقْلِيْ لَسْتُ أَتَّهِمُهْ |
|
خَلِّ عَقْلِيْ يا
مُسَفِّهَهُ |
||||
ـتَهِمُهْ |
لَسْتُ أَتـْ |
إِنْنَ عَقْلِيْ |
|
ـفِهَهُوْ |
يا مُسَفـْ |
خَلْلِ عَقْلِيْ |
///5 |
/5//5 |
/5//5/5 |
|
///5 |
/5//5 |
/5//5/5 |
فَعِلاْ |
فَاْعِلُنْ |
فَاْعِلاتُنْ |
|
فَعِلاْ |
فَاْعِلُنْ |
فَاْعِلاتُنْ |
محذوف مخبون |
سَالِمَة |
سَالِمَة |
|
محذوفة مخبونة |
سالمة |
سَالِمَة |
ب-أبتر : مثل :
كَكِتَابٍ لَسْتَ قَارِيْهِ |
|
كُلُّ شَخْصٍ لَسْتَ تَعْرِفُهُ |
||||
رِيْهِيْ |
لَسْتَ قَا |
كَكِتَابِنْ |
|
ـرِفُهُوْ |
لَسْتَ تَعـْ |
كُلْلُ شَخْصِنْ |
/5/5 |
/5//5 |
///5/5 |
|
///5 |
/5//5 |
/5//5/5 |
فَاْعِلْ |
فَاْعِلُنْ |
فَعِلاتُنْ |
|
فَعِلاْ |
فَاْعِلُنْ |
فَاْعِلاتُنْ |
أبتر |
سَالِمَة |
مخبونة |
|
محذوفة مخبونة |
سَالِمَة |
سَالِمَة |
(4) مشطورة صَحِيحَة ، وضربها مِثْلُهَا :
أَمْ عَدُوٌّ خَتَلَكْ |
|
أَمَرِيْضٌ لَمْ تُعَدْ |
||
خَتَلَكْ |
أَمْ عَدُوْوُنْ |
|
لَمْ تُعَدْ |
أَمَرِيْضُنْ |
///5 |
/5//5/5 |
|
/5//5 |
///5/5 |
فَعِلُنْ |
فَاْعِلاتُنْ |
|
فَاْعِلُنْ |
فَعِلاتُنْ |
صحيح |
مخبونة |
|
صَحِيحَة |
مخبونة |
ملخص الزحافات والعلل في البحر المديد :
يجوز في حشو المديد :
(1) الْخَبْن ( حذف الثاني الساكن ) فتصبح به ( فَاْعِلاتُنْ ) :
( فَعِلاتُنْ ) ،وتصبح
( فَاْعِلُنْ ) :( فَعِلُنْ ) .
(2) الْكَفّ ( حذف السابع الساكن ) ، و به تصبح ( فَاْعِلاتُنْ ) :( فَاْعِلاتُ ) .
(3) الشَّكْل ( حذف الثاني والسابع الساكنين ) و به تصبح ( فَاْعِلاتُنْ ) :( فَعِلاتُ ) .
وتجري هذه الزحافات وفق قاعدة المعاقبة فإذا دخل الْخَبْن تفعيلة منه ، سلمت التي قبلها من الْكَفّ، وإذا دخلها الْكَفّ سلمت التي بعدها من الْخَبْن، وإذا دخلها الشَّكْل سلمت التفعيلة التي قبلها من الْكَفّ ، والتي بعدها من الْخَبْن .
جدول تلخيصي للبحر المديد :
التمثيل |
الضرب |
العروض |
المَدِيْد |
|||
صورته |
نوعه |
صورتها |
نوعها |
|||
وَكَذَا مَنْ
طَلَبَ الدُّرَّ غَاصَا |
مَنْ يُحِبَّ
الْعِزَّ يَدْأّبْ إلَيْه |
فَاْعِلاتُنْ |
مِثْلُهَا |
فَاْعِلاتُنْ |
صَحِيحَة |
مجزوء |
كَيْفَ أَعْصِيْ
الْقَدَرَ الْغَالِبا |
فَالْهَوى لِيْ
قَدَرٌ غَالب |
فَاْعِلا |
مِثْلُهَا |
فَاْعِلا |
محذوفة |
|
كُلُّ عَيْشٍ
صَائِرٌ لِلزَّوَاْلْ |
لايَغُرَّنَّ امرأً
عَيْشُهُ |
فَاْعِلاتْ |
مقصور |
|||
رُبَّمَا
يَأْتِيْكَ بِالْهَوْلِ |
إِنَّ صَرْفَ
الدَّهْرِ ذُوْ رِيْبَةٍ |
فَاْعِلْ |
أبتر |
|||
إِنَّ عَقْلِيْ
لَسْتُ أَتَّهِمُهْ |
خَلِّ عَقْلِيْ يا
مُسَفِّهَهُ |
فَعِلا |
مِثْلُهَا |
فَعِلا |
محذوفة مخبونة |
|
كَكِتَابٍ لَسْتَ
قَارِيْهِ |
كُلُّ شَخْصٍ
لَسْتَ تَعْرِفُه |
فَاْعِلْ |
أبتر |
|||
أَمْ عَدُوٌّ خَتَلَكْ |
أَمَرِيْضٌ لَمْ
تُعَدْ |
فَاْعِلاتُنْ |
مِثْلُهَا |
فَاْعِلاتُنْ |
صَحِيحَة |
مشطور |
تدريبات على بحر المَدِيْد:
أولا : زن البيت الآتي مبينا بحره ومادخله من تغيير :
شَاْهِدًا مَاْ عِشْتُ أَوْ غَاْئِبَاْ |
|
اِعْلَمُوْا أَنِّيْ لَكُمْ حَاْفِظٌ |
الحل
شَاْهِدًا مَاْ عِشْتُ أَوْ غَاْئِبَاْ |
|
اِعْلَمُوْا أَنِّيْ لَكُمْ حَاْفِظٌ |
البيت : |
||||
شَاْهِدَنْ مَاْ عِشْتُ أَوْ غَاْئِبَاْ |
|
اِعْلَمُوْ أَنْنِيْ لَكُمْ حَاْفِظُنْ |
الكتابة العروضية : |
||||
غَاْئِبَاْ |
عِشْتُ أَوْ |
شَاْهِدَنْ مَاْ |
|
حَاْفِظُنْ |
ـنِيْ لَكُمْ |
اِعْلَمُوْ أَنـْ |
تقطيعه : |
/5//5 |
/5//5 |
/5//5/5 |
|
/5//5 |
/5//5 |
/5//5/5 |
الرموز : |
فَاْعِلا |
فَاْعِلُنْ |
فَاْعِلاتُنْ |
|
فَاْعِلا |
فَاْعِلُنْ |
فَاْعِلاتُنْ |
التفاعيل : |
المديد المجزوء |
بحره : |
||||||
مجزوءة محذوفة |
عَرُوْضه : |
||||||
مِثْلُهَا |
ضربه : |
||||||
سليم |
حشوه : |
ثانيا : زن البيتين الآتيين مبينا بحرهما ومادخلهما من تغيير :
وجدوا في حزنهم طربا |
|
أنا من قوم إذا حزنوا |
حيث تهدي ساقَهُ قدمُهْ |
|
للفتى عقل يعيش به |
3ـ البحر الْبَسِيْط
دائرة البحر البسيط :
انظر دائرة البحر الطَّوِيْل .
وزن البحر البسيط بحسب الدائرة العروضية :
مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ |
|
مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ |
استعمال البحر البسيط :
يستعمل تاما ومجزوءا .
ضابط البحر البسيط :
مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَعِلُ |
|
إِنَّ الْبَسِيْط لَدَيهِ يُبْسَطُ الأَملُ |
سبب تسمية البحر البسيط بهذا الاسم :
قيل : سُمِّيَ الْبَسِيْط بهذا الاسم لانبساط أسبابه ، أي تواليها في مستهل تفعيلاته السباعية ، وقيل : لانبساط الحركات في عَرُوْضه وضربه في حالة خبنهما ؛ إذ تتوالى فيهما ثلاث حركات .
أعاريض البحر البسيط وأضربه مع التمثيل :
للبسيط أربع أعاريض وسبعة أضرب :
(1) العروض الأولى تامة مخبونة ولها ضربان :
أ- مِثْلُهَا : مثل :
وَهَلْ يَرُوقُ دَفينًا جَوْدَةُ الْكَفّنِ |
|
لايُعْجِبَنَّ مُضِيمًا حُسْنُ بِزّتهِ |
||||||
ـكَفَنِيْ |
ـنَنْ جَوْدَةُ لـْ الـ |
قُ دَفِيْـ |
وَهَلْ يَرُو |
|
زَتِهِيْ |
ـمَنْ حُسْنُ بِزْ بِزْ |
ـنَ مُضِيـ |
لايُعْجِبَنـْ |
///5 |
/5/5//5 |
///5 |
//5//5 |
|
///5 |
/5/5//5 |
///5 |
/5/5//5 |
فَعِلُنْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
فَعِلُنْ |
مُتَفْعِلُنْ |
|
فَعِلُنْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
فَعِلُنْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
مخبون |
سَالِمَة |
مخبونة |
مخبونة |
|
مخبونة |
سَالِمَة |
مخبونة |
سَالِمَة |
ب- مقطوع :مثل :
لا يَذْهَبُ العُرْفُ بَيْنَ الله
وَالنّاس |
|
مَنْ يَفْعَلِ الخَيْرَ لا يَعْدَمْ جَوَازِيَهُ |
||||||
ـنَاسِيْ |
ـنَ للاهِ وَنـْ |
ـعُرْفُ بَيـْ |
لا يَذْهَبُ لْـ |
|
زِيَهُو |
يَعْدَمْ جَوَا |
ـخَيْرَ لا |
مَنْ يَفْعَلِ لـْ |
/5/5 |
/5/5//5 |
/5//5 |
/5/5//5 |
|
///5 |
/5/5//5 |
/5//5 |
/5/5//5 |
فَاْعِلْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
فَاْعِلُنْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
|
فَعِلُنْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
فَاْعِلُنْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
مقطوع |
سَالِمَة |
سَالِمَة |
سَالِمَة |
|
مخبونة |
سَالِمَة |
سَالِمَة |
سَالِمَة |
(2) العروض الثانية مجزوءة صَحِيحَة ( ويجوز فيها الْخَبْن ، والطي ) ولها ثلاثة أضرب :
أ- صحيح ( ويجوز فيه الْخَبْن ، والطي ) : مثل :
لايَرْحَمُ اللهُ مَنْ لايَرْحَمُ |
|
أَهَكَذَا باطِلا عاقَبْتَنِيْ |
||||
لايَرْحَمُو |
ـلاهُ مَنْ |
لايَرْحَمُ لـْ |
|
عاقَبْتَنِيْ |
باطِلَنْ |
أَهَاكَذَا |
/5/5//5 |
/5//5 |
/5/5//5 |
|
/5/5//5 |
/5//5 |
//5//5 |
مُسْتَفْعِلُنْ |
فَاْعِلُنْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
|
مُسْتَفْعِلُنْ |
فَاْعِلُنْ |
مُتَفْعِلُنْ |
صحيح |
سَالِمَة |
سَالِمَة |
|
صحيحة |
سَالِمَة |
مخبونة |
ب- مُذَيَّل ( ويجوز فيه الْخَبْن ، والطي ، والخبل ) : مثل :
وَلا تَكُنْ طالِبًا ما لا يُنالْ |
|
لا تَلْتَمِسْ وَصْلَةً مِنْ مُخْلِفٍ |
||||
ما لا يُنالْ |
طالِبَنْ |
وَلا تَكُنْ |
|
مِنْ مُخْلِفِنْ |
وَصْلَتَنْ |
لا تَلْتَمِسْ |
/5/5//55 |
/5//5 |
//5//5 |
|
/5/5//5 |
/5//5 |
/5/5//5 |
مُسْتَفْعِلانْ |
فَاْعِلُنْ |
مُتَفْعِلُنْ |
|
مُسْتَفْعِلُنْ |
فَاْعِلُنْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
مُذَيَّل |
سَالِمَة |
مخبونة |
|
صحيحة |
سَالِمَة |
سَالِمَة |
ج- مَقْطوع : مثل :
عَنْ عاجِلٍ كُلُّهُ مَتْرُوكُ |
|
ما أَطْيَبَ العَيْشَ إلا أَنَّه |
||||
مَتْرُوكُو |
كُلْلُهُوْ |
عَنْ عاجِلِن |
|
ـلا أَنْنَهُو |
ـعَيْشَ إلـْ |
ما أَطْيَبَ لْ |
/5/5/5 |
/5//5 |
/5/5//5 |
|
/5/5//5 |
/5//5 |
/5/5//5 |
مُسْتَفْعِلْ |
فَاْعِلُنْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
|
مُسْتَفْعِلُنْ |
فَاْعِلُنْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
مَقْطوع |
سَالِمَة |
سَالِمَة |
|
صحيحة |
سَالِمَة |
سَالِمَة |
(3) العروض الثالثة مقطوعة ( ويجوز في هذه العروض وفي ضربها الْخَبْن ، ولايجوز في تفاعيله الطي إلا شذوذا ) ولها ضرب واحد مِثْلُهَا ، مثل :
وَكُلُّ ذِيْ أَمَلٍ مَكْذُوبُ |
|
فَكُلُّ ذِيْ نِعْمَةٍ مَخْلُوسُ |
||||
مَكْذُوبُو |
أَمَلِنْ |
وَكُلْلُ ذِيْ |
|
مَخْلُوسُو |
نِعْمَتِنْ |
فَكُلْلُ ذِيْ |
/5/5/5 |
///5 |
//5//5 |
|
/5/5/5 |
/5//5 |
//5//5 |
مُسْتَفْعِلْ |
فَعِلُنْ |
مُتَفْعِلُنْ |
|
مُسْتَفْعِلْ |
فَاْعِلُنْ |
مُتَفْعِلُنْ |
مَقْطوع |
مخبونة |
مخبونة |
|
مَقْطوعة |
سَالِمَة |
مخبونة |
(4) العروض الرابعة محبونة مقطوعة ولها ضرب واحد مِثْلُهَا ( ويسمَّى مخلع البسيط ): مثل :
فَلا أُبالِيْ إِذا جَفانِيْ |
|
مَنْ كُنْتُ عَنْ بابِهِ غَنِيًّا |
||||
جَفانِيْ |
لِيْ إِذا |
فَلآ أُبا |
|
غَنِيْيَنْ |
بابِهِيْ |
مَنْ كُنْتُ عَنْ عَنْ |
/ /5/ 5 |
/5//5 |
/ /5//5 |
|
/ /5/ 5 |
/5//5 |
/5/5//5 |
مُتَفْعِلْ |
فَاْعِلُنْ |
مُتَفْعِلُنْ |
|
مُتَفْعِلْ |
فَاْعِلُنْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
مخبون مقطوع مقطوع |
سَالِمَة |
مخبونة |
|
مخبونة مقطوعة مقطوعة |
سَالِمَة |
سَالِمَة |
ملخص الزحافات والعلل في البحر البسيط :
يجوز في حشو البحر الْبَسِيْط :
(1) الْخَبْن ( حذف الثاني الساكن ) فتصبح
به ( مُسْتَفْعِلُنْ ) :
( مُتَفْعِلُنْ ) وتصبح به
( فَاْعِلُنْ ) :( فَعِلُنْ ) ، وهو زحاف حسن
سائغ .
(2) الطَّيّ( حذف الرابع الساكن ) فتصبح به ( مُسْتَفْعِلُنْ ) :( مُسْتَعِلُنْ ) ، وهو أيسر احتمالا من الْخَبْل إلا أنه لايبلغ خفة الْخَبْن .
(3) الْخَبْل( حذف الثاني والرابع الساكنين ) فتصبح به ( مُسْتَفْعِلُنْ ) :( مُتَعِلُنْ ) .
(4) الْخَزْم (زيادة حرف أوأكثر في أول صدر البيت ، أو أول عجزه في بعض البحور ، وهو لايخلو من نفرة) .
أما عَرُوْضه وضربه :
(1) فيجوز في ضربه المُذَيَّل ( زيادة حرف ساكن على ما آخره وتد مجموع ) ( مُسْتَفْعِلُنْ نْ ) الْخَبْن فيصبح ( مُتَفْعِلُنْ نْ ) ، و الطَّيّ فيصبح ( مُسْتَعِلُنْ نْ ) ، والْخَبْل( مُتَعِلُنْ نْ ) .
(2) ويجوز في عَرُوْضه المجزوءة الصحيحة ( مُسْتَفْعِلُنْ ) الْخَبْن فتصبح به ( مُسْتَفْعِلُنْ ) :( مُتَفْعِلُنْ ) ، والطَّيّ فتصبح به ( مُسْتَفْعِلُنْ ) :( مُسْتَعِلُنْ ) .وكذلك يجوز في ضربها المجزوء الصحيح .
(3) ويجوز في عَرُوْضه المجزوءة المقطوعة ( مُسْتَفْعِلْ ) الْخَبْن ، فتصبح به ( مُسْتَفْعِلْ ) :( مُتَفْعِلْ ) ، وكذلك يجوز في ضربها المجزوء المقطوع ( حذف ساكن الوتد المجموع آخر التفعيلة وتسكين ما قبله ) .
جدول تلخيصي للبحر البسيط:
التمثيل |
الضرب |
العروض |
الْبَسِيْط |
|||
صورته |
نوعه |
صورتها |
نوعها |
|||
وَهَلْ
يَرُوقُ دَفينًا جَوْدَةُ الْكَفّنِ |
لايُعْجِبَنَّ
مُضِيمًا حُسْنُ بِزّتهِ |
فَعِلُنْ |
مِثْلُهَا |
فَعِلُنْ |
مخبونة |
تام |
لا
يَذْهَبُ العُرْفُ بَيْنَ الله وَالنّاسِ |
مَنْ
يَفْعَلِ الخَيْرَ لا يَعْدَمْ جَوَازِيَهُ |
فَاْعِلْ |
مقطوع |
|||
لايَرْحَمُ
اللهُ مَنْ لايَرْحَمُ |
أَهَكَذَا
باطِلا عاقَبْتَنِي |
مُسْتَفْعِلُنْ |
مِثْلُهَا |
مُسْتَفْعِلُنْ |
صَحِيحَة |
مجزوء |
وَلا
تَكُنْ طالِبًا ما لا يُنالْ |
لا
تَلْتَمِسْ وَصْلَةً مِنْ مُخْلِفٍ |
مُسْتَفْعِلانْ |
مُذَيَّل |
|||
عَنْ
عاجِلٍ كُلُّهُ مَتْرُوكُ |
ما
أَطْيَبَ العَيْشَ إلا أَنَّهُ |
مُسْتَفْعِلْ |
مَقْطوع |
|||
وَكُلُّ
ذِيْ أَمَلٍ مَكْذُوبُ |
فَكُلُّ
ذِيْ نِعْمَةٍ مَخْلُوسُ |
مُسْتَفْعِلْ |
مَقْطوع |
مُسْتَفْعِلْ |
مقطوعة |
|
فَلا
أُبالِيْ إِذا جَفانِيْ |
مَنْ
كُنْتُ عَنْ بابِهِ غَنِيًّا |
مُتَفْعِلْ |
مخبون مقطوع |
مُتَفْعِلْ |
مخبونة مقطوعة |
تدريبات على البحر البسيط:
أولا :زن البيت الآتي مبينا بحره ومادخله من تغيير :
وَسَاْئِلِي الْقَوْمَ مَاْ مَجْدِيْ وَمَاْ خُلُقِيْ |
|
لاتَسْأَلِيْ النَّاْسَ مَاْ مَاْلِيْ
وَكَثْرَتُهُ |
الحل
وَسَاْئِلِي الْقَوْمَ مَاْ مَجْدِيْ وَمَاْ خُلُقِيْ |
|
لاتَسْأَلِيْ النَّاْسَ مَاْ مَاْلِيْ وَكَثْرَتُه |
البيت : |
||||||
وَسَاْئِلِ لْقَوْمَ مَاْ مَجْدِيْ وَمَاْ خُلُقِيْ |
|
لاتَسْأَلِ نْنَاْسَ مَاْ مَاْلِيْ وَكَثْرَتُهُوْ |
الكتابة العروضية : |
||||||
خُلُقِيْ |
مَجْدِيْ وَمَاْ |
ـقَوْمَ مَاْ |
وَسَاْئِلِ لـْ |
|
ـرَتُهُوْ |
مَاْلِيْ وَكَثـْ |
نَاْسَ مَاْ |
لاتَسْأَلِ نـْ |
تقطيعه : |
///5 |
/5/5//5 |
/5//5 |
//5//5 |
|
///5 |
/5/5//5 |
/5//5 |
/5/5//5 |
الرموز : |
فَعِلُنْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
فَاْعِلُنْ |
مُتَفْعِلُنْ |
|
فَعِلُنْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
فَاْعِلُنْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
التفاعيل : |
البسيط |
بحره : |
||||||||
تامة مخبونة |
عَرُوْضه : |
||||||||
مثلها |
ضربه : |
||||||||
دخل الخبن التفعيلة الخامسة |
حشوه : |
ثانيا : زن الأبيات الآتية مبينا بحرها ومادخلها من تغيير :
متيَّمٌ إثرها لم يُفْدَ مكبولُ |
|
بانت سعادُ فقلبي اليوم
متبولُ |
مخلَوْلقٍ دارس مستعجمِ |
|
ماذا وقوفيْ على ربعٍ عفا |
كما سرى البدر في داج من الظلمِ
|
|
سريتَ من حرمٍ ليلا إلى حرمِ سريت |
4ـ البحر الوافِر
دائرة البحر الوافر :
هو من دائرة المُؤْتَلِف التي تضم بحرين مستعملين هما :الوافِر والكامِل ، وبحرا مهملا هو:المتوفر، وسُمِّيَت هذه الدائرة بهذا الاسم ؛ لاتلاف أجزائها السباعية ، أي أنها تتألف من تفعيلات سباعية مؤتلفة متكررة هي ( مُفَاْعَلَتُنْ ) ، ( مُتَفَاْعِلُنْ ) ( فَاْعِلاتُنَ ) .
وزن البحر الوافر بحسب الدائرة العروضية :
مُفَاْعَلَتُنْ
مُفَاْعَلَتُنْ مُفَاْعَلَتُنْ |
|
مُفَاْعَلَتُنْ
مُفَاْعَلَتُنْ مُفَاْعَلَتُنْ |
استعمال البحر الوافر :
يستعمل تاما ومجزوءا .
ضابط البحر الوافر :
مُفَاْعَلَتُنْ
مُفَاْعَلَتُنْ فَعُوْلُ |
|
بُحُورُ الشِّعْرِ
وَافِرُهَا جَمِيْلُ |
سبب تسمية البحر الوافر بهذا الاسم :
سُمِّيَ هذا البحر بهذا الاسم ؛ لوفور أوتاد تفعيلاته ، وقيل : لوفور حركاته ؛ لأنه ليس في تفعيلات البحورالمختلفة حركات أكثر مما في تفعيلاته .
أعاريض البحر الوافر وأضربه مع التمثيل :
للبحر الوافِرعروضان وثلاثة أضرب :
(1) عَرُوْضه الأولى تامة مقطوفة و لها ضرب واحد مِثْلُهَا ( وأجاز بعضهم القبض في هذه العروض ، أما ضربها فيجوز فيه الْقَصْر ) ، مثال هذا الضرب :
وَلَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ مَا تَشَاء |
|
إِذَا لَمْ تَخْشَ عَاقِبَةَ اللَّيالِي |
||||
تَشَاءُوْ |
ـيِ فَصْنَعْ مَا |
وَلَمْ تَسْتَحـْ |
|
ـلَيالِيْ |
ـشَ عَاقِبَةَ لـْ |
إِذَا لَمْ تَخْـ |
//5/5 |
//5/ 5/5 |
//5/5/5 |
|
//5/5 |
//5///5 |
//5/5/5 |
مُفَاْعَلْ |
مُفَاْعَلْتُنْ |
مُفَاْعَلْتُنْ |
|
مُفَاْعَلْ |
مُفَاْعَلَتُنْ |
مُفَاْعَلْتُنْ |
مقطوف فة |
معصوبة |
معصوبة |
|
مقطوفةفة |
سَالِمَة |
معصوبة |
(2) عَرُوْضه الثانية مجزوءة صَحِيحَة ( ويجوز الْعَصْب في هذه العروض ) ولها ضربان ( ولايجوز دخول أي زحاف عليهما ) :
أ-مِثْلُهَا ، مثل :
كِتَابَ مُوَلَّهٍ كّمِدِ |
|
كَتَبْتُ إِلَيْكِ مِنْ بَلَدِي |
||
ـلَهِنْ كّمِدِيْ |
كِتَابَ مُوَلـْ |
|
ـكِ مِنْ بَلَدِيْ |
كَتَبْتُ إِلَيْـ |
//5///5 |
//5///5 |
|
//5///5 |
//5///5 |
مُفَاْعَلَتُنْ |
مُفَاْعَلَتُنْ |
|
مُفَاْعَلَتُنْ |
مُفَاْعَلَتُنْ |
صحيح |
سَالِمَة |
|
صحيحة |
سَالِمَة |
ب-معصوب ، مثل :
فَتُغْضِبُنِيْ وَتَعْصِيْنِيْ |
|
أُعَاتِبُهَا وَآمُرُهَا |
||
وَتَعْصِيْنِيْ |
فَتُغْضِبُنِيْ |
|
وَأامُرُهَا |
أُعَاتِبُهَا |
//5/5/5 |
//5///5 |
|
//5///5 |
//5///5 |
مُفَاْعَلْتُنْ |
مُفَاْعَلَتُنْ |
|
مُفَاْعَلَتُنْ |
مُفَاْعَلَتُنْ |
معصوب |
سَالِمَة |
|
صحيحة |
سَالِمَة |
ملخص الزحافات والعلل في البحر الوافر :
زحافاته وعلله : يجوز في حشو هذا البحر :
(1) الْعَصْب ( تسكين الخامس المتحرك ) فتصبح به ( مُفَاْعَلَتُنْ ) :( مُفَاْعَلْتُنْ ) ، وهو سائغ كثير ويقربه من الهزج ، وعندما تعصب جميع أجزاء الوافر المجزوء يشتبه بالهزج .وفي ( مُفَاْعَلْتُنْ ) المعصوبة تجري المعاقبة بين لامها الساكنة ونونها ، فيجوز حذف أحدهما أو سلامتهما . والْعَصْب في الوافر حسن .
(2) العقل ( حذف الخامس المتحرك ) فتصبح به ( مُفَاْعَلَتُنْ ) :( مُفَاْعَتُنْ ) والعقل في الوافر قبيح.
(3) النقص ( تسكين الخامس المتحرك وحذف السابع الساكن ) فتصبح به ( مُفَاْعَلَتُنْ ) : ( مُفَاْعَلْتُ ) ، والنقص في الوافر صالح .
(4) العضب ( حذف أول الوتد المجموع من
( مُفَاْعَلَتُنْ ) الأولى
السالمة ) فتصبح به
( مُفَاْعَلَتُنْ ) :
( فَاْعَلَتُنْ ) .
(5) العقص ( حذف أول الوتد المجموع من
( مُفَاْعَلْتُ ) الأولى
المنقوصة ) فتصبح به
( مُفَاْعَلْتُ ) :
( فَاْعَلْتُ ) .
(6) القصم ( حذف أول الوتد المجموع من
( مُفَاْعَلْتُنْ ) الأولى
المعصوبة ) فتصبح به
( مُفَاْعَلْتُنْ ) :
( فَاْعَلْتُنْ ) .
(7) الجمم ( حذف أول الوتد المجموع من
( مُفَاْعَتُنْ ) الأولى
المعقولة ) فتصبح به ( مُفَاْعَتُنْ ) :
( فَاْعَتُنْ ) .
والعضب ومابعده كلها خَرْمٌ وقد اختلفت أسماؤها لاختلاف التفعيلة التي دخلتها من حيث السلامة ونوع الزحاف الذي فيها والخرم من العلل الجارية مجرى الزحاف .
جدول تلخيصي للبحر الوافر:
التمثيل |
الضرب |
العروض |
الوافر |
|||
صورته |
نوعه |
صورتها |
نوعها |
|||
وَلَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ مَا
تَشَاءُ |
إِذَا لَمْ تَخْشَ عَاقِبَةَ
اللَّيالِيْ |
مُفَاْعَلْ |
مقطوف |
مُفَاْعَلْ |
مقطوفة |
يستعمل تاما ومجزوءا |
كِتـَـــــــابَ مُوَلَّهٍ كّمِدِ |
كَتَبْتُ إِلَيْكِ مِنْ بَلَدِيْ |
مُفَاْعَلَتُنْ |
صحيح |
مُفَاْعَلَتُنْ |
صَحِيحَة |
|
فَتُغْضِبُنِيْ وَتَعْصِيْنِيْ |
أُعَاتِبُهَا وَآمُــــــــــرُهَا |
مُفَاْعَلْتُنْ |
معصوب |
مُفَاْعَلَتُنْ |
تدريبات على البحر الوافِر :
أولا :زن البيت الآتي مبينا بحره ومادخله من تغيير :
عَلَتْهُ مَهَاْنَةٌ وَعَلاه ُهُوْنُ |
|
إِذَا طَمَعٌ يَحِلُّ بِقَلْبِ عَبْدٍ |
الحل
عَلَتْهُ مَهَاْنَةٌ وَعَلاه ُهُوْنُ |
|
إِذَا طَمَعٌ يَحِلُّ بِقَلْبِ عَبْدٍ |
البيت : |
||||
عَلَتْهُ مَهَاْنَتُنْ وَعَلاه ُهُوْنُوْ |
|
إِذَا طَمَعُنْ يَحِلْلُ بِقَلْبِ عَبْدِنْ |
الكتابة العروضية : |
||||
ه ُهُوْنُوْ |
نَتُنْ وَعَلا |
عَلَتْهُ مَهَاْ |
|
ـبِ عَبْدِنْ |
يَحِلْلُ بِقَلـْ |
إِذَا طَمَعُنْ |
تقطيعه : |
//5/5 |
//5///5 |
//5///5 |
|
//5/5 |
//5///5 |
//5///5 |
الرموز : |
مُفَاْعَلْ |
مُفَاْعَلَتُنْ |
مُفَاْعَلَتُنْ |
|
مُفَاْعَلْ |
مُفَاْعَلَتُنْ |
مُفَاْعَلَتُنْ |
التفاعيل : |
الوافر |
بحره : |
||||||
تامة مقطوفة |
عَرُوْضه : |
||||||
مثلها |
ضربه : |
||||||
سليم |
حشوه : |
ثانيا : زن الأبيات الآتية مبينا بحرها ومادخلها من تغيير :
وشيمتك السماحة والوفاءُ |
|
وكن رجلا على الأهوال جلدا |
وأمر الله ينتظرُ |
|
هي الأيامُ والعِبَرُ |
كنقص القادرين على التمامِ |
|
ولم أرَ في عيوب الناس شيئًا |
5ـ البحر الكامِل
دائرة البحر الكامل :
انظر دائرة البحر الوافر .
وزن البحر الكامل بحسب الدائرة العروضية :
مُتَفَاْعِلُنْ مُتَفَاْعِلُنْ مُتَفَاْعِلُنْ |
|
مُتَفَاْعِلُنْ مُتَفَاْعِلُنْ مُتَفَاْعِلُنْ |
استعمال البحر الكامل :
يستمل البحر الكامِل تاما ومجزوءا .
ضابط البحر الكامل :
مُتَفَاْعِلُنْ مُتَفَاْعِلُنْ مُتَفَاْعِلُ |
|
كَمَلَ الْجَمَالَ مِنَ الْبُحُوْرِ الكامِلُ |
سبب تسمية البحر الكامل بهذا الاسم :
اُخْتُلِفَ في سبب تسميته ، فقيل : لكماله في الحركات ؛ فهو أكثر البحور حركات إذ يشتمل على ثلاثين حركة ، وقيل :لأنه كمُل عن الوافِرالذي هو الأصل في الدائرة ، وذلك باستعماله تاما ، وقيل : لأن أضربه أكثر من أضرب غيره من البحور، فليس بين البحور بحر له تسعة أضرب سوى الكامِل .
أعاريض البحر الكامل وأضربه مع التمثيل :
للبحر ثلاثة أعاريض وتسعة أضرب .
(1) عَرُوْضه الأولى تامة صَحِيحَة ( يجوز فيها الإِضْماروالوقص والخزل ) ولها ثلاثة أضرب :
أ- مِثْلُهَا ( يجوز فيه مايجوز في عَروُضه ) ، مثل :
وَكَما عَلِمْتِ شَمَائِلِيْ وَتَكَرُّمِيْ |
|
وَإِذَا صَحَوْتُ فَمَا أُقَصِّرُ عَنْ نَدًى |
||||
وَتَكَرْرُمِيْ |
ـتِ شَمَائِلِيْ |
وَكَما عَلِمـْ |
|
ـصِرُ عَنْ نَدَنْ |
تُ فَمَا أُقَصـْ |
وَإِذَا صَحَوْ |
///5//5 |
///5//5 |
///5//5 |
|
///5//5 |
///5//5 |
///5//5 |
مُتَفَاْعِلُنْ |
مُتَفَاْعِلُنْ |
مُتَفَاْعِلُنْ |
|
مُتَفَاْعِلُنْ |
مُتَفَاْعِلُنْ |
مُتَفَاْعِلُنْ |
صحيح |
سَالِمَة |
سَالِمَة |
|
صَحِيحَة |
سَالِمَة |
سَالِمَة |
ب- مقطوع ( ولايجوز في هذا الضرب سوى الإِضْمار ) ،مثل :
طُوِيَتْ أَتاحَ لَهَا لِسَانَ حَسُودِ |
|
وَإِذَا أَرَادَ اللهُ نَشْرَ فَضِيْلَةٍ |
||||
نَ حَسُودِيْ |
حَ لَهَا لِسَا |
طُوِيَتْ أَتا |
|
ـرَ فَضِيْلَتِنْ |
دَ لْلاهُ نَشـْ |
وَإِذَا أَرَا |
///5/5 |
///5//5 |
///5//5 |
|
///5//5 |
/5/5//5 |
///5//5 |
مُتَفَاْعِلْ |
مُتَفَاْعِلُنْ |
مُتَفَاْعِلُنْ |
|
مُتَفَاْعِلُنْ |
مُتْفَاْعِلُنْ |
مُتَفَاْعِلُنْ |
مقطوع |
سَالِمَة |
سَالِمَة |
|
صَحِيحَة |
مضمرة |
سَالِمَة |
ج- أحذ مضمر ، مثاله:
قَدْ ضَمَّنِيْ مِنْ ضِيْقِهِ سِجْنُ |
|
يَارُبَّ بَيْتٍ زُرْتُهُ فَكَأنَّمَا |
||||
سِجْنُوْ |
مِنْ ضِيْقِهيِْ |
قَدْ ضَمْمَنِيْ |
|
فَكَأنّْنَمَا |
ـتِنْ زُرْتُهُوْ |
يَارُبْبَ بَيـْ |
/5/5 |
/5/5//5 |
/5/5//5 |
|
///5//5 |
/5/5//5 |
/5/5//5 |
مُتْفَاْ |
مُتْفَاْعِلُنْ |
مُتْفَاْعِلُنْ |
|
مُتَفَاْعِلُنْ |
مُتْفَاْعِلُنْ |
مُتْفَاْعِلُنْ |
أحذ مضمر |
مضمرة |
مضمرة |
|
صَحِيحَة |
مضمرة |
مضمرة |
(2) عَرُوْضه الثانية تامة حذاء ولها ضربان:
أ-مِثْلُهَا ، مثاله:
لَمْ يَخْلُ مِنْ هَمٍّ وَمِنْ كَمَدِ |
|
مَنْ كَانَ جَمْعُ الْمَالِ هِمَّتَهُ |
||||
كَمَدِيْ |
هَمْمِنْ وَمِنْ |
لَمْ يَخْلُ مِنْ |
|
ـمَتَهُوْ |
ـعُ لْمالِ هِمـْ |
مَنْ كَانَ جَمْـ |
///5 |
/5/5//5 |
/5/5//5 |
|
///5 |
/5/5//5 |
/5/5//5 |
مُتَفَاْ |
مُتْفَاْعِلُنْ |
مُتْفَاْعِلُنْ |
|
مُتَفَاْ |
مُتْفَاْعِلُنْ |
مُتْفَاْعِلُنْ |
أحذ |
مضمرة |
مضمرة |
|
حذاء |
مضمرة |
مضمرة |
ب- أحذ مضمر ، مثاله:
مَا لا دَوَاءَ لَهُ عَلَى قَلْبِيْ |
|
عَيْنِيْ جَنَتْ مِنْ شُؤْمِ نَظْرَتِهَا |
||||
قَلْبِيْ |
ءَ لَهُوْ عَلا |
مَا لا دَوَا |
|
ـرَتِهَا |
مِنْ شُؤْمِ نَظْ |
عَيْنِيْ جَنَتْ |
/5/5 |
///5//5 |
/5/5//5 |
|
///5 |
/5/5//5 |
/5/5//5 |
مُتْفَاْ |
مُتَفَاْعِلُنْ |
مُتْفَاْعِلُنْ |
|
مُتَفَاْ |
مُتْفَاْعِلُنْ |
مُتْفَاْعِلُنْ |
أحذ مضمر |
سالمة |
مضمرة |
|
حذاء |
مضمرة |
مضمرة |
(3) عَرُوْضه الثالثة مجزوءة صَحِيحَة ( يجوز فيها الإِضْماروالوقص والخزل ) ولها أربعة أضرب :
أ-مِثْلُهَا ( يجوز فيه الإِضْماروالوقص والخزل ) ، مثاله:
دِ فَإِنَّ صَبْرَكَ قَاتِلُهْ |
|
اِصْبِرْ عَلَى مَضَضِ الْحَسُوْ |
||
ـرَكَ قَاتِلُهْ |
دِ فَإِنْنَ صَبْـ |
|
مَضَضِ لْحَسُوْ |
اِصْبِرْ عَلا |
///5//5 |
///5//5 |
|
///5//5 |
/5/5//5 |
مُتَفَاْعِلُنْ |
مُتَفَاْعِلُنْ |
|
مُتَفَاْعِلُنْ |
مُتْفَاْعِلُنْ |
صحيح |
سَالِمَة |
|
صَحِيحَة |
مضمرة |
ب-مُذَيَّل( يجوز فيه الإِضْماروالوقص والخزل ) ، مثاله:
قَالَ الْحَقِيْقَةَ مِنْ مَلاْمْ |
|
الْحُرُّ لايَخْشَى إِذَا |
||
ـقَةَ مِنْ مَلاْمْ |
قَالَ لْحَقِيْـ |
|
يَخْشَى إِذَا |
الْحُرْرُلا |
///5//55 |
/5/5//5 |
|
/5/5//5 |
/5/5//5 |
مُتَفَاْعِلُنْ نْ |
مُتْفَاْعِلُنْ |
|
مُتْفَاْعِلُنْ |
مُتْفَاْعِلُنْ |
مذيَّل |
مضمرة |
|
صحيحة |
مضمرة |
ج-مرَفَّل( يجوز فيه الإِضْماروالوقص والخزل ) ، مثاله :
وَيُحِبُّ نَاقَتَهَا بَعِيْرِيْ |
|
وَأُحِبُّهَا وَتُحِبُّنِيْ |
||
قَتَهَا بَعِيْرِيْ |
وَيُحِبْبُ نَا |
|
وَتُحِبْبُنِيْ |
وَأُحِبْبُهَا |
///5//5/5 |
///5//5 |
|
///5//5 |
///5//5 |
مُتَفَاْعِلُنْ تُنْ |
مُتَفَاْعِلُنْ |
|
مُتَفَاْعِلُنْ |
مُتَفَاْعِلُنْ |
مرفَّل |
سَالِمَة |
|
صَحِيحَة |
سَالِمَة |
د- مقطوع ( ولايجوز في هذا الضرب سوى الإِضْمار ) ، مثاله :
ءَةَأَكْثَرُوا الْحَسَنَاتِ |
|
وَإِذَا هُمُ ذَكَرُوا الإِسَا |
||
ـحَسَنَاتِيْ |
ءَة َأَكْثَرُ لـْ |
|
ذَكَرُو لإِسَا |
وَإِذَا هُمُوْ |
///5/5 |
///5//5 |
|
///5//5 |
///5//5 |
مُتَفَاْعِلْ |
مُتَفَاْعِلُنْ |
|
مُتَفَاْعِلُنْ |
مُتَفَاْعِلُنْ |
مقطوع |
سَالِمَة |
|
صَحِيحَة |
سَالِمَة |
ملخص الزحافات والعلل في البحر الكامل :
يجوز في حشو الكامل :
(1) الإِضْمار( تسكين الثاني المتحرك ) فتصبح به ( مُتَفَاْعِلُنْ ) :( مُتْفَاْعِلُنْ ) ، وهو حسن وربما دخل جميع التفعيلات فاشتبه ببحر الرجز ، ومع الإِضْمارتجوز المعاقبة .
(2) الوقص ( حذف الثاني المتحرك ) وهو ثقيل نابٍ .
(3) الخزل ( تسكين الثاني المتحرك وحذف الرابع الساكن ) وربما دخل جميع التفعيلات فاشتبه ببحر الرجز . والثلاثة جائزة في ( مُتَفَاْعِلُنْ ) إذا وقعت عروضا أوضربا ، وكذلك في الضرب المذيل والمرفل ، والإضمار سائغ بخلاف الوقص والخزل . والضرب المقطوع لايجوز فيه إلا الإِضْمار.
(4) يدخل هذا البحر الخزم أحيانا .
جدول تلخيصي للبحر الكامل:
التمثيل |
الضرب |
العروض |
الكامِل |
|||
صورته |
نوعه |
صورتها |
نوعها |
|||
وَكَما عَلِمْتِ شَمَائِلِيْ وَتَكَرُّمِيْ |
وَإِذَا صَحَوْتُ فَمَا أُقَصِّرُ عَنْ نَدًى |
مُتَفَاْعِلُنْ |
مِثْلُهَا |
مُتَفَاْعِلُنْ |
تامة صَحِيحَة |
تام |
طُوِيَتْ أَتاحَ لَهَا لِسَانَ حَسُودِ |
وَإِذَا أَرَادَ اللهُ نَشْرَ فَضِيْلَةٍ |
مُتَفَاْعِلْ |
مقطوع |
|||
قَدْ ضَمَّنِيْ مِنْ ضِيْقِهِ سِجْن |
يَارُبَّ بَيْتٍ زُرْتُهُ فَكَأنَّمَا |
مُتْفا |
أحذ مضمر |
|||
لَمْ يَخْلُ مِنْ هَمٍّ وَمِنْ كَمَدِ |
مَنْ كَانَ جَمْعُ الْمَالِ هِمَّتَه |
مُتَفَاْ |
مِثْلُهَا |
مُتَفَاْ |
تامة حذاء |
|
مَا لا دَوَاءَ لَهُ عَلَى قَلْبِيْ |
عَيْنِيْ جَنَتْ مِنْ شُؤْمِ نَظْرَتِهَا |
مُتْفا |
أحذ مضمر |
|||
دِ فَإِنَّ صَبْرَكَ قَاتِلُهْ |
اِصْبِرْ عَلَى مَضَضِ الْحَسُوْ |
مُتَفَاْعِلُنْ |
مِثْلُهَا |
مُتَفَاْعِلُنْ |
مجزوءة صَحِيحَة |
مجزوء |
قَالَ الْحَقِيْقَةَ مِنْ مَلاْمْ |
الْحُرُّ لايَخْشَى إِذَا |
مُتَفَاْعِلُنْ نْ |
مذيل |
|||
وَيُحِبُّ نَاقَتَهَا بَعِيْرِيْ |
وَأُحِبُّهَا وَتُحِبُّنِيْ |
مُتَفَاْعِلُنْ تُنْ |
مرفل |
|||
ءَةَأَكْثَرُوا الْحَسَنَاتِ |
وَإِذَا هُمُ ذَكَرُوا الإِسَا |
مُتَفَاْعِلْ |
مقطوع |
تدريبات على البحر الكامِل :
أولا :زن البيت الآتي مبينا بحره ومادخله من تغيير :
مُتَخَشِّعًا وَتَجَمَّلِ |
|
وَإِذَا افْتَقَرْتَ فَلا تَكُنْ |
الحل
مُتَخَشِّعًا وَتَجَمَّلِيْ |
|
وَإِذَا افْتَقَرْتَ فَلا تَكُنْ |
البيت : |
||
مُتَخَشْشِعَنْ وَتَجَمْمَلِيْ |
|
وَإِذَ فْتَقَرْتَ فَلا تَكُنْ |
الكتابة العروضية : |
||
وَتَجَمْمَلِيْ |
مُتَخَشْشِعَنْ |
|
تَ فَلا تَكُنْ |
وَإِذَ فْتَقَرْ |
تقطيعه : |
///5//5 |
///5//5 |
|
///5//5 |
///5//5 |
الرموز : |
مُتَفَاْعِلُنْ |
مُتَفَاْعِلُنْ |
|
مُتَفَاْعِلُنْ |
مُتَفَاْعِلُنْ |
التفاعيل : |
الكامل المجزوء |
بحره : |
||||
مجزوءة صحيحة |
عَرُوْضه : |
||||
مثلها |
ضربه : |
||||
سليم |
حشوه : |
ثانيا : زن الأبيات الآتية مبينا بحرها ومادخلها من تغيير :
لاسوقة تبقى ولاملك |
|
الموت بين الخلق مشترك |
كلُّ الأنام إلى ذهاْبْ |
|
أَ بُنيَّتي لاتجزعي |
وغدتْ غُدُوَّ مُفارقٍ لم يَرْبَعِ |
|
بكَرتْ سُميَّةُ بُكرةً فَتَمَتَّعِ |
6ـ البحر الهزج
دائرة البحر الهزج :
هو من دائرة المُجْتَلَب التي تضم ثلاثة أبحر مستعملة هي :الهزج والرجز والرمل ، وسُمِّيَت هذه الدائرة بهذا الاسم ؛ لأن تفاعيلها اجتلبت من الدائرة الأولى ، وتفاعيلها سباعية على النحو التالي :( مَفَاْعِيْلُنْ ، مُسْتَفْعِلُنْ ، فَاْعِلاتُنْ ) .
وزن البحر الهزج بحسب الدائرة العروضية :
مَفَاْعِيْلُنْ مَفَاْعِيْلُنْ مَفَاْعِيْلُنْ |
|
مَفَاْعِيْلُنْ مَفَاْعِيْلُنْ مَفَاْعِيْلُنْ |
استعمال البحر الهزج :
يستعمل مجزوءا وجوبا .
ضابط البحر الهزج :
مَفَاْعِيْلُنْ مَفَاْعِيْلُ |
|
عَلَى الأهْزَاجِ تَسْهِيْلُ |
سبب تسمية البحر الهزج بهذا الاسم :
سُمِّيَ هذا البحر بهذا الاسم ؛لأن العرب تهزج به ، أي : تغني . والهزج لون من الأغاني ، وقيل : بل سُمِّيَ بذلك ؛ لأنه يشبه هزج الصوت ، أي تردده وصداه ، وذلك لوجود سبببن خفيفين يعقبان أوائل أجزائه التي هي أوتاد .
أعاريض البحر الهزج وأضربه مع التمثيل :
للبحر الهزج عروض واحدة مجزوءة صَحِيحَة ( يجوز فيها الكف ، ويمتنع القبض ) ولها ضربان :
أ-مِثْلُهَا ( يمتنع فيه القبض والكف ) ، مثل :
إِلَى الْعَلْيَاءِ بالْعِلْمِ |
|
فَهُبُّوْا يَا بَنِيْ أُمِّيْ |
||
ءِ بلْعِلْمِيْ |
إلَ لْعَلْيَا |
|
بَنِيْ أُمْمِيْ |
فَهُبْبُوْ يَا |
//5/5/5 |
//5/5/5 |
|
//5/5/5 |
//5/5/5 |
مَفَاْعِيْلُنْ |
مَفَاْعِيْلُنْ |
|
مَفَاْعِيْلُنْ |
مَفَاْعِيْلُنْ |
صحيح |
سَالِمَة |
|
صَحِيحَة |
سَالِمَة |
ب- محذوف : مثل :
مِ بِالظَّهْرِ الذَّلُوْلِ |
|
وَمَا ظَهْرِيْ لِبَاغِي الضَّيْـ |
||
ذَلُوْلِيْ |
مِ بظْظَهْرِذْ |
|
لِبَاغِ ضْضَيـْ |
وَمَا ظَهْرِيْ |
//5/5 |
//5/5/5 |
|
//5/5/5 |
//5/5/5 |
مَفَاْعِيْ |
مَفَاْعِيْلُنْ |
|
مَفَاْعِيْلُنْ |
مَفَاْعِيْلُنْ |
محذوف |
سَالِمَة |
|
صَحِيحَة |
سَالِمَة |
ملخص الزحافات والعلل في البحر الهزج :
زحافاته وعلله :
أ- يجوز في حشو الهزج :
(1) القبض ( حذف الخامس الساكن )
، فتصبح به
( مَفَاْعِيْلُنْ ) :( مَفَاْعِلُنْ ) وهو قبيح ،
وقيل :لايجوز إلا في الأولى .
(2) الكف ( حذف السابع الساكن ) ، فتصبح به ( مَفَاْعِيْلُنْ ) :( مَفَاْعِيْلُ ) ، وهو كثير حسن .
ب- يجوز في التفعيلة الأولى :
(1) الخرم وهو حذف الميم من ( مَفَاْعِيْلُنْ ) السالمة فتصبح ( فَاْعِيْلُنْ ) .
(2) الخرب وهو حذف الميم من ( مَفَاْعِيْلُ ) المكفوفة فتصبح ( فَاْعِيْلُ ) .
(3) الشتر وهو حذف الميم من ( مَفَاْعِلُنْ ) المقبوضة فتصبح ( فَاْعِلُنْ ) .
وهذه الثلاثة أنواعٌ من الخرم وهي علة جارية مجرى الزحاف في عدم اللزوم والشعراء يتحاشونها لثقلها .
أما عَرُوْضه وضربه :
(1) الكف : يمتنع في ( مَفَاْعِيْلُنْ ) الواقعة ضربا تحاشيا للوقوف على حركة قصيرة ، لكنه يسوغ في العروض والحشو .
(2) القبض : يمتنع في عَرُوْضه وضربه الصحيح لقبحه فيهما ، كما يمتنع في ضربه المحذوف ( مَفَاْعِيْ ) تحاشيا للوقوف على حركة قصيرة .
جدول تلخيصي للبحر الهزج :
التمثيل |
الضرب |
العروض |
الهزج |
|||
صورته |
نوعه |
صورتها |
نوعها |
|||
إِلَى الْعَلْيَاءِ بالْعِلْمِ |
فَهُبُّوْا يَا بَنِيْ أُمِّيْ |
مَفَاْعِيْلُنْ |
مِثْلُهَا |
مَفَاْعِيْلُنْ |
صَحِيحَة |
يستعمل مجزوءا |
ـمِ بِالظَّهْرِ الذَّلُوْلِ |
وَمَا ظَهْرِيْ لِبَاغِي الضَّيْـ |
مَفَاْعِيْ |
محذوف |
تدريبات على البحر الهزج :
أولا :زن البيت الآتي مبينا بحره ومادخله من تغيير :
بِنَيْلٍ مِنْ بَخِيْلِ |
|
مَتَى أَشْفِيْ غَلِيْلِيْ |
الحل
بِنَيْلٍ مِنْ بَخِيْلِ |
|
مَتَى أَشْفِيْ غَلِيْلِيْ |
البيت : |
||
بِنَيْلِنْ مِنْ بَخِيْلِيْ |
|
مَتَى أَشْفِيْ غَلِيْلِيْ |
الكتابة العروضية : |
||
بَخِيْلِيْ |
بِنَيْلِنْ مِنْ |
|
غَلِيْلِيْ |
مَتَى أَشْفِيْ |
تقطيعه : |
//5/5 |
//5/5/5 |
|
//5/5 |
//5/5/5 |
الرموز : |
مَفَاْعِيْ |
مَفَاْعِيْلُنْ |
|
مَفَاْعِيْ |
مَفَاْعِيْلُنْ |
التفاعيل : |
الهزج المجزوء |
بحره : |
||||
مجزوءة محذوفة للتصريع |
عَرُوْضه : |
||||
محذوف |
ضربه : |
||||
سليم |
حشوه : |
ثانيا : زن الأبيات الآتية مبينا بحرها ومادخلها من تغيير :
نِ دِنَّاهمْ كما دانُوْا |
|
ولم يبقَ سوى العُدْوا |
وقد ذقْتم وقد ذقنا |
|
كفى ماكان من هجْرٍ |
وقلنا القومُ إخوانُ |
|
صفحنا عن بني ذهلٍ |
7ـ البحر الرَّجز
دائرة البحر الرجز :
انظر دائرة البحر الهزج .
وزن البحر الرجز بحسب الدائرة العروضية :
مُسْتَفْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ |
|
مُسْتَفْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ |
استعمال البحر الرجز :
يستعمل بحر الرجز تاما ومشطورا ومجزوءا ومنهوكا .
ضابط البحر الرجز :
مُسْتَفْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُ |
|
فِيْ أَبْحُرِ الأرْجازِ بَحْرٌ يَسْهُلُ |
سبب تسمية البحر الرجز بهذا الاسم :
اختلف في سبب تسمية هذا البحر بهذا
الاسم، فقيل : لاضطرابه وهو مأخوذ من الناقة التي يرتعش فخذاها ، وسبب
اضطرابه جواز حذف حرفين من كل تفعيلة من تفعيلاته ، وكثرة إصابته بالزحافات
والعلل ، والشطر والجزء والنهك ؛ فهو أكثر البحور تقلبا فلا يبقى على حال
واحدة ،
وقيل : لتقارب أجزائه وقلة حروفه ، وقيل : لأن الشائع منه المشطور
ذو الثلاثة الأجزاء فهو بهذا شبيه بالراجز من الإبل وهو ما شد إحدى يديه وبقي
قائما على ثلاثة قوائم .
أعاريض البحر الرجز وأضربه مع التمثيل :
للبحر الرجز أربع أعاريض وخمسة أضرب :
(1) عَرُوْضه الأولى تامة صَحِيحَة ولها ضربان :
أ- مِثْلُهَا : مثل :
إِنْ كَانَ لايُرْجَى لِيَوْمٍ خَيْرُهُ |
|
لاخَيْرَ فِيْمَنْ كَفَّ عَنَّا شَرَّهُ |
||||
مِنْ خَيْرُهوْ |
يُرْجَى لِيَوْ |
إِنْ كَانَ لا |
|
ـنا شَرْرَهُوْ |
مَنْ كَفْفَ عَنـْ |
لاخَيْرَ فِيْ |
/5/5//5 |
/5/5//5 |
/5/5//5 |
|
/5/5//5 |
/5/5//5 |
/5/5//5 |
مُسْتَفْعِلُنْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
|
مُسْتَفْعِلُنْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
صحيح |
سَالِمَة |
سَالِمَة |
|
صَحِيحَة |
سَالِمَة |
سَالِمَة |
ب- مقطوع ( وهذا النوع إذا صرع يشتبه بنوع من أنواع البحر السريع ) : مثل :
وَالْقَلْبُ مِنِّيْ جَاهِدٌ مَجْهُوْدُ |
|
الْقَلْبُ مِنْهَا مُسْتَرِيْحٌ سَالِمٌ |
||||
مَجْهُوْدُوْ |
ـنِيْ جَاهِدُنْ |
وَلْقَلْبُ مِنـْ |
|
ـحُنْ سَالِمُنْ |
ـهَا مُسْتَرِيـْ |
الْقَلْبُ مِنـْ |
/5/5/5 |
/5/5//5 |
/5/5//5 |
|
/5/5//5 |
/5/5//5 |
/5/5//5 |
مُسْتَفْعِلْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
|
مُسْتَفْعِلُنْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
مقطوع |
سَالِمَة |
سَالِمَة |
|
صَحِيحَة |
سَالِمَة |
سَالِمَة |
(2) مجزوءة صَحِيحَة ولها ضرب واحد مِثْلُهَا ، مثل :
أَيَّ عَظِيْمٍ أَتَّقِيْ |
|
أَيَّ مَكَانٍ أَرْتَقِيْ |
||
ـمِنْ أَتّْتَقِيْ |
أَيْيَ عَظِيـْ |
|
نِنْ أَرْتَقِيْ |
أَيْيَ مَكَا |
/5/5//5 |
/5///5 |
|
/5/5//5 |
/5///5 |
مُسْتَفْعِلُنْ |
مُسْتَعِلُنْ |
|
مُسْتَفْعِلُنْ |
مُسْتَعِلُنْ |
صحيح |
مطوية |
|
صَحِيحَة |
مطوية |
(3) مشطورة وهي الضرب ، مثل :
تَعَلَّمِيْ يا كَعْبُ وَامْشِيْ مُبْصِرَهْ |
||
ـشِيْ مُبْصِرَهْ |
يا كَعْبُ وَمـْ |
تَعَلْلَمِيْ |
/5/5//5 |
/5/5//5 |
//5//5 |
مُسْتَفْعِلُنْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
مُتَفْعِلُنْ |
صحيح |
سَالِمَة |
مخبونة |
(4) منهوكة صَحِيحَة وهي الضرب ، مثل :
يا لَيْتَنِيْ فِيْها جَذَعْ |
|
فِيْها جَذَعْ |
يا لَيْتَنِيْ |
/5/5//5 |
/5/5//5 |
مُسْتَفْعِلُنْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
صحيح |
سَالِمَة |
أَخُبُّ فِيْها وَأَضَعْ |
|
ـها وَأَضَعْ |
أَخُبْبُ فِيـْ |
/5///5 |
//5//5 |
مُسْتَعِلُنْ |
مُتَفْعِلُنْ |
صحيح |
مخبونة |
ملخص الزحافات والعلل في البحر الرجز :
يجوز في الرجز الْخَبْن ( حذف الثاني الساكن ) ، والطي ( حذف الرابع الساكن ) ، والخبل ( حذف الثاني والرابع الساكنين ) ، وهذه الزحافات تجوز في حشوه وعَرُوْضه وضربه إلا الضرب المقطوع ( حذف ساكن الوتد المجموع آخر التفعيلة وتسكين ما قبله ) ( مُسْتَفْعِلْ ) فإنه لايجوز فيه الْخَبْن .وتصبح ( مُسْتَفْعِلُنْ ) بالْخَبْن : ( مُتَفْعِلُنْ ) ، وبالطي : ( مُسْتَعِلُنْ ) ، وبالخبل : ( مُتَعِلُنْ ) ويصبح الضرب المقطوع ( مُسْتَفْعِلْ ) بالْخَبْن : ( مُتَفْعِلْ ) ويُسَمَّى حينئذ مكبولا أو مخلعا .
وهذه الزحافات سائغة في الرجز غير نابية عن الذوق ، وقد تجتمع جميعا في بيت واحد دون ثقل أونشوز ، وقد يستغني الشاعر عن وحدة القافية في أبيات القصيدة من الرجز بالتصريع في كل بيت وبوحدة القافية بين شطريه . ويُسَمَّى هذا النوع من الرجز ( المزدوجَ ) ، وفيه يجوز للشاعر الجمع بين الضرب التام ( مُسْتَفْعِلُنْ ) والضرب المقطوع ( مُسْتَفْعِلْ ) في قصيدة واحدة كما في أرجوزة أبي العتاهية المسماة ذات الأمثال .
جدول تلخيصي للبحر الرجز :
التمثيل |
الضرب |
العروض |
الرجز |
|||
صورته |
نوعه |
صورتها |
نوعها |
|||
إِنْ كَانَ لايُرْجَى لِيَوْمٍ خَيْرُهُ |
لاخَيْرَ فِيْمَنْ كَفَّ عَنَّا شَرَّهُ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
صحيح |
مُسْتَفْعِلُنْ |
صَحِيحَة |
تام |
وَالْقَلْبُ مِنِّيْ جَاهِدٌ مَجْهُوْدُ |
الْقَلْبُ مِنْهَا مُسْتَرِيْحٌ سَالِمٌ |
مُسْتَفْعِلْ |
مقطوع |
|||
أَيَّ عَظِيْمٍ أَتَّقِيْ |
أَيَّ مَكَانٍ أَرْتَقِيْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
صحيح |
مُسْتَفْعِلُنْ |
صَحِيحَة |
مجزوء |
تَعَلَّمِيْ يا كَعْبُ وَامْشِيْ مُبْصِرَهْ |
العروض هي الضرب |
مُسْتَفْعِلُنْ |
صَحِيحَة |
مشطور |
||
يا لَيْتَنِيْ فِيْها جَذَعْ
ْ
|
العروض هي الضرب |
مُسْتَفْعِلُنْ |
صَحِيحَة |
منهوك |
تدريبات على بحر الرجز :
أولا :زن البيت الآتي مبينا بحره ومادخله من تغيير :
مَاْ أَطْوَلَ الَّليْلَ عَلَى مَنْ لَمْ يَنَمْ |
|
لِكُلِّ مَاْ يُؤْذِيْ وَإِنْ قَلَّ أَلَمْ |
الحل
مَاْ أَطْوَلَ الَّليْلَ عَلَى مَنْ لَمْ يَنَمْ |
|
لِكُلِّ مَاْ يُؤْذِيْ وَإِنْ قَلَّ أَلَمْ |
البيت : |
||||
مَاْ أَطْوَلَ لْلَيْلَ عَلَى مَنْ لَمْ يَنَمْ |
|
لِكُلْلِ مَاْ يُؤْذِيْ وَإِنْ قَلْلَ أَلَمْ |
الكتابة العروضية : |
||||
مَنْ لَمْ يَنَمْ |
ـلَيْلَ عَلا |
مَاْ أَطْوَلَ لـْ |
|
قَلْلَ أَلَمْ |
يُؤْذِيْ وَإِنْ |
لِكُلْلِ مَاْ |
تقطيعه : |
/5/5//5 |
/5///5 |
/5/5//5 |
|
/5///5 |
/5/5//5 |
//5//5 |
الرموز : |
مُسْتَفْعِلُنْ |
مُسْتَعِلُنْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
|
مُسْتَعِلُنْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
مُتَفْعِلُنْ |
التفاعيل : |
الرجز |
بحره : |
||||||
مجزوءة صحيحة ؛ طيها غير لازم . |
عَرُوْضه : |
||||||
صحيح |
ضربه : |
||||||
دخل الخبن التفعيلة الأولى ، والطي التفعيلة الخامسة . |
حشوه : |
ثانيا : زن الأبيات الآتية مبينا بحرها ومادخلها من تغيير :
ما هاجَ أحزانًا وشَجْوًا قَدْ شَجَا |
||
من أمِّ عمرٍو مقفرُ |
|
قدْ هاج قلبيْ منزلٌ |
قَفرًا تُرى آياتُها مِثْلَ الزُّبُرْ |
|
دارٌ لِسَلْمَى إذْ سُلَيْمَى جارةٌ |
8 ـ البحر الرمل
دائرة البحر الرمل:
انظر دائرة البحر الهزج .
وزن البحر الرمل بحسب الدائرة العروضية :
فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلاتُنْ |
|
فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلاتُنْ |
استعمال البحر الرمل :
يستعمل تاما ومجزوءا .
ضابط البحر الرمل :
فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلاتُ |
|
رَمَلُ الأبْحُرِ يَرْوِيْهِ الثِّقَاتُ |
سبب تسمية البحر الرمل بهذا الاسم :
سُمِّيَ هذا البحر بهذا الاسم ؛ لسرعة النطق به ، وهذه السرعة متأتِّية بسبب تتابع التفعيلة ( فَاْعِلاتُنْ ) فيه ، والرمل في اللغة الهرولة وهي فوق المشي ودون العدو ، وقيل : سُمِّيَ بذلك لتشبيهه برَمْلِ الحصير لضم بعضه إلى بعض .
أعاريض البحر الرمل وأضربه مع التمثيل :
لبحر الرمل عروضان وستة أضرب :
(1) عَرُوْضه الأولى تامة محذوفة ولها ثلاثة أضرب :
أ-صحيح ، مثل :
كَيْفَ مِنْ قَلْبِيْ وَمِنْ طَرْفِيْ حَذَارِيْ |
|
قَادَنِيْ طَرْفِيْ وَقَلْبِيْ لِلْهَوَى |
||||
فِيْ حَذَارِيْ |
ـبِيْ وَمِنْ طَرْ |
كَيْفَ مِنْ قَلـْ |
|
لِلْهَوَى |
فِيْ وَقَلْبِيْ |
قَادَنِيْ طَرْ |
/5//5/5 |
/5//5/5 |
/5//5/5 |
|
/5//5 |
/5//5/5 |
/5//5/5 |
فَاْعِلاتُنْ |
فَاْعِلاتُنْ |
فَاْعِلاتُنْ |
|
فَاْعِلا |
فَاْعِلاتُنْ |
فَاْعِلاتُنْ |
صحيح |
سَالِمَة |
سَالِمَة |
|
محذوفة |
سَالِمَة |
سَالِمَة |
ب- محذوف ، مثل :
إِنَّمَاْ أَصْلُ الْفَتَى مَا قَدْ حَصَلْ |
|
لا تَقُلْ أَصْلِيْ وَفَصْلِيْ أَبَدًا |
||||
قَدْ حَصَلْ |
ـلُ لْفَتَى مَا |
إِنْنَمَاْ أَصْـ |
|
أَبَدَنْ |
ـلِيْ وَفَصْلِيْ |
لا تَقُلْ أَصْـ |
/5//5 |
/5//5/5 |
/5//5/5 |
|
/5//5 |
/5//5/5 |
/5//5/5 |
فَاْعِلا |
فَاْعِلاتُنْ |
فَاْعِلاتُنْ |
|
فَاْعِلا |
فَاْعِلاتُنْ |
فَاْعِلاتُنْ |
محذوف |
سَالِمَة |
سَالِمَة |
|
محذوفة |
سَالِمَة |
سَالِمَة |
ج-مقصور ، مثل :
سَاطِعًا يَلْمَعُ فِيْ عَرْضِ الْغَمَاْمْ |
|
لا يَكُنْ وَعْدُكَ بَرْقًا خُلَّبًا |
||||
ضِ لْغَمَاْمْ |
ـمَعُ فِيْ عَرْ |
سَاطِعَنْ يَلْـ |
|
خُلْلَبَنْ |
ـدُكَ بَرْقَنْ |
لا يَكُنْ وَعـْ |
/5//55 |
///5/5 |
/5//5/5 |
|
/5//5 |
///5/5 |
/5//5/5 |
فَاْعِلاتْ |
فَعِلاتُنْ |
فَاْعِلاتُنْ |
|
فَاْعِلا |
فَعِلاتُنْ |
فَاْعِلاتُنْ |
مقصور |
مخبونة |
سَالِمَة |
|
محذوفة |
مخبونة |
سَالِمَة |
(2) مجزوءة صَحِيحَة ولها ثلاثة أضرب :
أ-صحيح :
جَرَّ أَمْرًا تَرْتَجِيْهِ |
|
رُبَّ أَمْرٍ تَتَّقِيْهِ |
||
تَرْتَجِيْهِيْ |
جَرْرَ أَمْرَنْ |
|
تَتْتَقِيْهِيْ |
رُبْبَ أَمْرِنْ |
/5//5/5 |
/5//5/5 |
|
/5//5/5 |
/5//5/5 |
فَاْعِلاتُنْ |
فَاْعِلاتُنْ |
|
فَاْعِلاتُنْ |
فَاْعِلاتُنْ |
صحيح |
سَالِمَة |
|
صَحِيحَة |
سَالِمَة |
ب-مُسَبَّغ ، مثل :
لانَ حَتَّى لَوْ مَشَى الذَّ رُّ عَلَيْهِ كَادَ يُدْمِيْهْ ــ رُّ عَلَيْهِ كَادَ يُدْمِيْهْ |
||||
كَادَ يُدْمِيْهْ |
رُ عَلَيْهِيْ |
|
لَوْ مَشَ ذْذَ رْ |
لانَ حَتْتَى |
/5//5/55 |
///5/5 |
|
/5//5/5 |
/5//5/5 |
فَاْعِلاتُنْ نْ |
فَعِلاتُنْ |
|
فَاْعِلاتُنْ |
فَاْعِلاتُنْ |
مُسَبَّغ |
مخبونة |
|
صَحِيحَة |
سَالِمَة |
ج-محذوف ، مثل :
رُوْحُهُ رُوْحُ الْعَمَلْ |
|
إِنَّمَا الْكَشَّافُ حُرٌ |
||
حُ لْعَمَلْ |
رُوْحُهُوْ رُوْ |
|
شَافُ حرْرُنْ |
إِنْنَمَ لْكَشْـ |
/5//5 |
/5//5/5 |
|
/5//5/5 |
/5//5/5 |
فَاْعِلا |
فَاْعِلاتُنْ |
|
فَاْعِلاتُنْ |
فَاْعِلاتُنْ |
محذوف |
سَالِمَة |
|
صَحِيحَة |
سَالِمَة |
ملخص الزحافات والعلل في البحر الرمل :
يجوز في حشو البحر الرمل :
(1) الْخَبْن ( حذف الثاني الساكن ) ، وهو كثير الوقوع فتصبح به ( فَاْعِلاتُنْ ) :( فَعِلاتُنْ ) .
(2) الْكَفّ ( حذف السابع الساكن ) ، فتصبح به ( فَاْعِلاتُنْ ) :( فَاْعِلاتُ ) .
(3) الشَّكْل( حذف الثاني والسابع الساكنين ) ، فتصبح به ( فَاْعِلاتُنْ ) :( فَعِلاتُ ) ، وهو زحاف قبيح . وتجري هذه الزحافات وفق قاعدة المعاقبة فإذا دخل الْخَبْن تفعيلة منه ، سلمت التي قبلها من الْكَفّ ، وإذا دخلها الْكَفّ سلمت التي بعدها من الْخَبْن ، وإذا دخلها الشَّكْل سلمت التفعيلة التي قبلها من الْكَفّ ، وما بعدها من الْخَبْن .
أما عروضاه وأضربه :
يمتنع الكف والشكل في الضرب السالم ( فَاْعِلاتُنْ ) تحاشيا للوقوف علىحركة قصيرة . وأما الخبن فجائز في ضروبها جميعها ، ويجوز في عروض الرمل ماجاز في حشوه من خبن , وكف ، وشكل .
جدول تلخيصي للبحر الرمل :
التمثيل |
الضرب |
العروض |
الرمل |
|||
صورته |
نوعه |
صورتها |
نوعها |
|||
كَيْفَ مِنْ قَلْبِيْ وَمِنْ طَرْفِيْ حَذَارِيْ |
قَادَنِيْ طَرْفِيْ وَقَلْبِيْ لِلْهَوَى |
فَاْعِلاتُنْ |
صحيح |
فَاْعِلا |
محذوفة |
تام |
إِنَّمَاْ أَصْلُ الْفَتَى مَا قَدْ حَصَلْ |
لا تَقُلْ أَصْلِيْ وَفَصْلِيْ أَبَدًا |
فَاْعِلا |
محذوف |
|||
سَاطِعًا يَلْمَعُ فِيْ عَرْضِ الْغَمَاْمْ |
لا يَكُنْ وَعْدُكَ بَرْقًا خُلَّبًا |
فَاْعِلاتْ |
مقصور |
|||
جَرَّ أَمْرًا تَرْتَجِيْهِ |
رُبَّ أَمْرٍ تَتَّقِيْهِ |
فَاْعِلاتُنْ |
صحيح |
فَاْعِلاتُنْ |
صَحِيحَة |
مجزوء |
لانَ حَتَّى لَوْ مَشَى الذَّ رُّ
عَلَيْهِ كَادَ يُدْمِيْهْ |
فَاْعِلاتُنْ نْ |
مُسَبَّغ |
||||
رُوْحُهُ رُوْحُ الْعَمَل |
إِنَّمَا الْكَشَّافُ حُرٌ |
فَاْعِلا |
محذوف |
تدريبات على البحر الرمل:
أولا :زن البيت الآتي مبينا بحره ومادخله من تغيير :
بِيَدَيْهِ الْخَيْرُ مَا شَاْءَ فَعَلْ |
|
أَحْمَدُ اللهَ فَلا نِدَّ لَهُ |
الحل
بِيَدَيْهِ الْخَيْرُ مَا شَاْءَ فَعَلْ |
|
أَحْمَدُ اللهَ فَلا نِدَّ لَهُ |
البيت : |
||||
بِيَدَيْهِ لْخَيْرُ مَا شَاْءَ فَعَلْ |
|
أَحْمَدُ لْلاهَ فَلا نِدْدَ لَهُوْ |
الكتابة العروضية : |
||||
ءَ فَعَلْ |
ـخَيْرُ مَا شَاْ |
بِيَدَيْهِ لـْ |
|
دَ لَهُوْ |
هَ فَلا نِدْ |
أَحْمَدُ لْلا |
تقطيعه : |
///5 |
/5//5/5 |
///5/5 |
|
///5 |
///5/5 |
/5//5/5 |
الرموز : |
فَعِلا |
فَاْعِلاتُنْ |
فَعِلاتُنْ |
|
فَعِلا |
فَعِلاتُنْ |
فَاْعِلاتُنْ |
التفاعيل : |
الرمل |
بحره : |
||||||
تامة محذوفة خبنها غير لازم . |
عَرُوْضه : |
||||||
مثلها |
ضربه : |
||||||
دخل التفعيلة الثانية والرابعة الخبن . |
حشوه : |
ثانيا : زن الأبيات الآتية مبينا بحرها ومادخلها من تغيير :
بائنٌ عنْ جسدِهْ |
|
قلبهُ عندَ الثُّريَّا |
هلْ خفرْنا ذمةً مذْ عَرَفَانَا |
|
سائلِ العلياءَ عنَّا والزَّمانا |
إنَّما منْ يتقي اللهَ الْبَطَلْ |
|
ليس من يقطعُ طرْقا بطلا |
9ـ البحر السريع
دائرة البحر السريع :
هذا البحر من دائرة الْمُشْتَبِه التي تضم ستة أبحر مستعملة هي : السريع ، والمنسرح ، والخفيف ، والمضارع ، والمقتضب ، والمجتث ، وثلاثة أبحر مهملة هي :المتئد ، والمنسرد ، والمطرد . وسُمِّيَت هذه الدائرة بهذا الاسم لاشتباه تفاعيلها ؛ إذ تشتبه مثلا تفعيلة ( مُسْتَفْعِلُنْ ) بـ ( مُسْتَفْعِ لُنْ ) و ( فَاْعِلاتُنْ ) بـ ( فَاْعِ لاتُنْ ) على الرغم من اختلاف عدد الأسباب والأوتاد فيها ، وتفاعيلها سباعية هي :
مُسْتَفْعِلُنْ ، مُسْتَفْعِ لُنْ ، فَاْعِلاتُنْ ، فَاْعِ لاتُنْ ، مَفَاْعِيْلُنْ ، مَفْعُوْلاتُ .
وزن البحر السريع بحسب الدائرة العروضية :
مُسْتَفْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ مَفْعُوْلاتُ |
|
مُسْتَفْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ مَفْعُوْلاتُ |
استعمال البحر السريع :
يستعمل البحر السريع تاما ومشطورا .
ضابط البحر السريع :
مُسْتَفْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ مَفْعُلا |
|
بَحْرٌ سَرِيْعٌ مَا لَهُ سَاْحِلُ |
سبب تسمية البحر السريع بهذا الاسم :
سُمِّيَ البحر السريع بهذا الاسم لسرعة النطق به ، وهذه السرعة متأتية من كثرة الأسباب الخفيفة فيه ، والأسباب أسرع من الأوتاد في النطق بها .
أعاريض البحر السريع وأضربه مع التمثيل :
للبحر السريع ثلاث أعاريض وستة أضرب :
(1) العروض الأولى مطوية مكشوفة وأضربها ثلاثة ( يمتنع فيها وفي أضربها الثلاثة الخبن ) :
أ- مِثْلُهَا ، مثل :
ذَمُّوْهُ بِالْحَقِّ وبِالْبَاطِلِ |
|
وَمَنْ دَعَا النَّاسَ إِلَى ذَمِّهِ |
||||
ـبَاطِلِيْ |
ـحَقْقِ وبِلـْ |
ذَمْمُوْهُ بِلـْ |
|
ذَمْمِهِىْ |
ـنَاسَ إِلَى |
وَمَنْ دَعَ نـْ |
/5//5 |
/5///5 |
/5/5//5 |
|
/5//5 |
/5///5 |
//5//5 |
مَفْعُلا |
مُسْتَعِلُنْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
|
مَفْعُلا |
مُسْتَعِلُنْ |
مُتَفْعِلُنْ |
مطوي مكشوف |
مطوية |
سَالِمَة |
|
مطوية مكشوفة |
مطوية |
مخبونة |
ب- مطوي موقوف :
مُتَيَّمًا يَخْشَى نِزَالَ الْجُفُوْنْ |
|
غُضِّيْ جُفُوْنَ السِّحْرِ أَوْ فَارْحَمِيْ |
||||
لَ لْجُفُوْنْ |
يَخْشَى نِزَا |
مُتَيْيَمَنْ |
|
فَرْحَمِيْ |
نَ سْسِحْرِ أَوْ |
غُضْضِيْ جُفُوْ |
/5//55 |
/5/5//5 |
//5//5 |
|
/5//5 |
/5/5//5 |
/5/5//5 |
مَفْعُلاتْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
مُتَفْعِلُنْ |
|
مَفْعُلا |
مُسْتَفْعِلُنْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
مطوي موقوف موقوف |
سَالِمَة |
سَالِمَة |
|
مطوية مكشوفة |
سَالِمَة |
سَالِمَة |
ج- أصلم ، مثل :
مِنْ بَعْدِهِ أَجْهَلُ فِيْ فِعْلِيْ |
|
أَعْقِلُ فِيْ قَوْلِيْ وَلَكِنَّنِيْ |
||||
فِعْلِيْ |
أَجْهَلُ فِيْ |
مِنْ بَعْدِهِيْ |
|
كِنْنَنِيْ |
قَوْلِيْ وَلا |
أَعْقِلُ فِيْ |
/5/5 |
/5///5 |
/5/5//5 |
|
/5//5 |
/5/5//5 |
/5///5 |
مَفْعُوْ |
مُسْتَعِلُنْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
|
مَفْعُلا |
مُسْتَفْعِلُنْ |
مُسْتَعِلُنْ |
أصلم |
مطوية |
سَالِمَة |
|
مطوية مكشوفة |
سَالِمَة |
مطوية |
(2) العروض الثانية مخبولة مكشوفة ، ولها ضربان :
أ- مِثْلُهَا ( وهذا النوع يشتبه بنوع من أنواع الكامل ) ، مثل :
حَبْلِيْ فَمَاْ كَاْنَ مَكَاْنَ قَدَمْ |
|
ضَاْقَتْ عَلَيَّ الأرْضُ مُذْ صَرَمَتْ |
||||
نَ قَدَمْ |
كَاْنَ مَكَاْ |
حَبْلِيْ فَمَاْ |
|
صَرَمَتْ |
ـيَ لْأرْضُ مُذْ |
ضَاْقَتْ عَلَيـْ |
مَعُلا |
/5///5 |
/5/5//5 |
|
مَعُلا |
/5/5//5 |
/5/5//5 |
///5 |
مُسْتَعِلُنْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
|
///5 |
مُسْتَفْعِلُنْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
مخبول مكشوف |
مطوية |
سَالِمَة |
|
مخبولة مكشوفة |
سَالِمَة |
سَالِمَة |
ب- أصلم ، مثل :
مَاْ بَاْلُ قَلْبِيْ هَاْئِمٌ مُغْرَمْ |
|
قَاْلَتْ تَسَلَّيْتُ فَقُلْتُ لَهَاْ |
||||
مُغْرَمْ |
ـبِيْ هَاْئِمُنْ |
مَاْ بَاْلُ قَلْـ |
|
ـتُ لَهَاْ |
ـلَيْتُ فَقُلـْ |
قَاْلَتْ تَسَلـْ |
/5/5 |
/5/5//5 |
/5/5//5 |
|
مَعُلا |
/5///5 |
/5/5//5 |
مَفْعُوْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
|
///5 |
مُسْتَعِلُنْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
أصلم |
سَالِمَة |
سَالِمَة |
|
مخبولة مكشوفة مكشوفة |
مطوية |
سَالِمَة |
(3) مشطورة موقوفة ( يجوز فيها الخبن ) وهي نفسها الضرب :
خَلَّيْتُ قَلْبِيْ فِيْ يَدَيْ ذَاْتِ الْخَاْلْ |
||
ذَاْتِ لْخَاْلْ |
ـبِيْ فِيْ يَدَيْ |
خَلَّيْتُ قَلْـ |
/5/5/55 |
/5/5//5 |
/5/5//5 |
مَفْعُوْلاتْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
مشطورة موقوفة |
سَالِمَة |
سَالِمَة |
ملخص الزحافات والعلل في البحر السريع :
يجوز في حشو البحر السريع :
(1) الْخَبْن ( حذف الثاني
الساكن ) فتصبح به
( فَاْعِلُنْ ) :( فَعِلُنْ ) ، وتصبح
( مُسْتَفْعِلُنْ ) :
( مُتَفْعِلُنْ ) وهو
حسن .
(2) الطَّيّ( حذف الرابع الساكن ) فتصبح به ( مُسْتَفْعِلُنْ ) :( مُسْتَعِلُنْ ) ، وهو صالح .
(3) الْخَبْل( حذف الثاني والرابع الساكنين ) فتصبح به ( مُسْتَفْعِلُنْ ) :( مُتَعِلُنْ ) وهو قبيح .
أما بالنسبة إلى أعاريضه وأضربه :
فإن الخبن يمتنع في عَرُوْضه الأولى ( مَفْعُلا ) وكذلك في ضروبها الثلاثة ، ويجوز في عَرُوْضه المشطورة الموقوفة ( مَفْعُوْلاتْ ) الخبن .
جدول تلخيصي للبحر السريع :
التمثيل |
الضرب |
العروض |
السريع |
|||
صورته |
نوعه |
صورتها |
نوعها |
|||
ذَمُّوْهُ بِالْحَقِّ وبِالْبَاطِل |
وَمَنْ دَعَا النَّاسَ إِلَى ذَمِّهِ |
مَفْعُلا |
مِثْلُهَا |
مَفْعُلا |
مطوية مكشوفة |
تام |
مُتَيَّمًا يَخْشَى نِزَالَ الْجُفُوْنْ |
غُضِّيْ جُفُوْنَ السِّحْرِ أَوْ فَارْحَمِيْ |
مَفْعُلاتْ |
مطوي موقوف |
|||
مِنْ بَعْدِهِ أَجْهَلُ فِيْ فِعْلِيْ |
أَعْقِلُ فِيْ قَوْلِيْ وَلَكِنَّنِيْ |
مَفْعُوْ |
أصلم |
|||
حَبْلِيْ فَمَاْ كَاْنَ مَكَاْنَ قَدَمْ |
ضَاْقَتْ عَلَيَّ الأرْضُ مُذْ صَرَمَتْ |
مَعُلا |
مِثْلُهَا |
مَعُلا |
مخبولة مكشوفة |
|
مَاْ بَاْلُ قَلْبِيْ هَاْئِمٌ مُغْرَمْ |
قَاْلَتْ تَسَلَّيْتُ فَقُلْتُ لَهَا |
مَفْعُوْ |
أصلم |
|||
خَلَّيْتُ قَلْبِيْ فِيْ يَدَيْ ذَاْتِ الْخَاْلْ |
وهي الضرب |
مَفْعُوْلاتْ |
مشطورة موقوفة |
مشطور |
تدريبات على البحر السريع :
أولا :زن البيت الآتي مبينا بحره ومادخله من تغيير :
وَمُطْعِمُ الْمَأْكُوْلِ كَالآكِلِ |
|
السَّامِعُ الذَّمِّ شَرِيْكٌ لَهُ |
الحل
وَمُطْعِمُ الْمَأْكُوْلِ كَالآكِلِ |
|
السَّامِعُ الذَّمِّ شَرِيْكٌ لَهُ |
البيت : |
||||
وَمُطْعِمُ لْمَأْكُوْلِ كَلأاْ كِلِيْ |
|
اَسْسَامِعُ ذْذَمْمِ شَرِيْكُنْ لَهُوْ |
الكتابة العروضية : |
||||
أاْ كِلِيْ |
ـمَأْ كُوْلِ كَلـْ |
وَمُطْعِمُ لـْ |
|
ـكُنْ لَهُوْ |
ذَمْمِ شَرِيـ |
اَسْسَامِعُ ذْ |
تقطيعه : |
/5//5 |
/5/5//5 |
//5//5 |
|
/5//5 |
/5///5 |
/5/5//5 |
الرموز : |
مَفْعُلا |
مُسْتَفْعِلُنْ |
مُتَفْعِلُنْ |
|
مَفْعُلا |
مُسْتَعِلُنْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
التفاعيل : |
السريع |
بحره : |
||||||
مطوية مكشوفة |
عَرُوْضه : |
||||||
مثلها |
ضربه : |
||||||
دخل الطي التفعيلة الثانية ، والخبن التفعيلة الرابعة . |
حشوه : |
ثانيا : زن الأبيات الآتية مبينا بحرها ومادخلها من تغيير :
أو أنَّه اشتاقَ لوجهِ الصَّباحْ |
|
كأنَّ هَذَا الَّليْلَ قَدْ ملَّنِي |
نيرٌ وأطرافُ الأكفِّ عَنَمْ |
|
النشْرُ مسكٌ والوُجوهُ دنا |
أسرع من مُنْحَدِرٍ سائلِ |
|
مقالة السوء إلى أهلها |
10ـ البحر المنسرح
دائرة البحر المنسرح :
انظر دائرة البحر السريع .
وزن البحر المنسرح بحسب الدائرة العروضية :
مُسْتَفْعِلُنْ مَفْعُوْلاتُ مُسْتَفْعِلُنْ |
|
مُسْتَفْعِلُنْ مَفْعُوْلاتُ مُسْتَفْعِلُنْ |
استعمال البحر المنسرح :
يستعمل البحر المنسرح تاما ومنهوكا .
ضابط البحر المنسرح :
مُسْتَفْعِلُنْ مَفْعُوْلاتُ مُسْتَعِلُ |
|
مُنْسَرِحٌ فِيْهِ يُضْرَبُ الْمَثَلُ |
سبب تسمية البحر المنسرح بهذا الاسم :
سُمِّيَ بحر المنسرح بهذا الاسم ؛ لانسراحه ، أي لسهولته على اللسان ، وقيل : لانسراحه أي لمفارقته ما يحصل بأمثاله ، إذ لامانع من مجيء ( مُسْتَفْعِلُنْ ) ذات الوتد المجموع سَالِمَة في الضرب إلا في المنسرح فإنها لاتأتي في ضربه إلا مطوية .
أعاريض البحر المنسرح وأضربه مع التمثيل :
للبحر المنسرح ثلاث أعاريض وأربعة أضرب :
(1) عَرُوْضه الأولى تامة صحيحة ولها ضربان :
أ- مطوي ، مثل :
لِلْخَيْرِ يُفْشِيْ فِيْ مِصْرِهِ الْعُرُفَاْ |
|
إِنَّ ابْنَ زَيْدٍ لازَاْلَ مُسْتَعْمِلا |
||||
هِ لْعُرُفَاْ |
ـشِيْ فِيْ مِصْرِ |
لِلْخَيْرِ يُفـْ |
|
مُسْتَعْمِلَنْ |
دِنْ لازَاْلَ |
إِنْنَ بْنَ زَيـْ |
/5///5 |
/5/5/5/ |
/5/5//5 |
|
/5/5//5 |
/5/5/5/ |
/5/5//5 |
مُسْتَعِلُنْ |
مَفْعُوْلاتُ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
|
مُسْتَفْعِلُنْ |
مَفْعُوْلاتُ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
مطوي |
سَالِمَة |
سَالِمَة |
|
صحيحة |
سَالِمَة |
سَالِمَة |
ب- مقطوع ، مثل :
هَلْ لَكِ يا رِيْحُ فِيْ مُبَارَاتِيْ |
|
يَقُوْلُ لِلرِّيْحِ كُلَّمَاْ عَصَفَتْ |
||||
ـبَارَاتِيْ |
رِيْحُ فِيْ مُـ |
هَلْ لَكِ يا |
|
ـمَاْ عَصَفَتْ |
رِيْحِ كُلْلـَ |
يَقُوْلُ لِلرْ |
/5/5/5 |
/5//5/ |
/5///5 |
|
/5///5 |
/5//5/ |
//5//5 |
مُسْتَفْعِلْ |
مَفْعُلاتُ |
مُسْتَعِلُنْ |
|
مُسْتَعِلُنْ |
مَفْعُلاتُ |
مُتَفْعِلُنْ |
مقطوع |
مطوية |
مطوية |
|
مطوية |
مطوية |
مخبونة |
(2) عَرُوْضه الثانية منهوكة موقوفة وهي الضرب ، مثل :
حَتَّا مَ أَحْيَا غَرِيْبْ |
|
ـيَا غَرِيْبْ |
حَتْتَا مَ أَحْـ |
/5//55 |
/5/5//5 |
مَفْعُلاتْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
منهوكة موقوفة |
سَالِمَة |
(3) عَرُوْضه الثالثة منهوكة مكشوفة وهي الضرب ، مثل :
وَيْلُ امِّ سَعْدٍ سَعْدَا |
|
ـدِنْ سَعْدَا |
وَيْلُ مْمِ سَعْـ |
/5/5/5 |
/5/5//5 |
مَفْعُوْلا |
مُسْتَفْعِلُنْ |
منهوكة مكشوفة |
سَالِمَة |
ملخص الزحافات والعلل في البحر المنسرح :
يجوز في حشو البحر المنسرح :
(1) الْخَبْن( حذف الثاني الساكن ) فتصبح به ( مُسْتَفْعِلُنْ ) : ( مُتَفْعِلُنْ ) وهو زحاف حسن .
(2) الطَّيّ( حذف الرابع الساكن ) فتصبح به ( مُسْتَفْعِلُنْ ) :( مُسْتَعِلُنْ ) ، وهو صالح .
(3) الْخَبْل( حذف الثاني والرابع الساكنين ) فتصبح به ( مُسْتَفْعِلُنْ ) :( مُتَعِلُنْ ) وهو قبيح .
أما أعاريضه وأضربه :
فيجوز في عروضه الأولى ( مُسْتَفْعِلُنْ ) الخبن وهو قليل ، فتصبح به ( مُسْتَفْعِلُنْ ) :( مُتَفْعِلُنْ ) ، والطَّيّ وهو كثير ، فتصبح به ( مُسْتَفْعِلُنْ ) :( مُسْتَعِلُنْ ) ، وتجري المعاقبة بين خبن ( مُسْتَفْعِلُنْ ) وطيها فلايقعان معا فلا يصح ( مُتَعِلُنْ ) وإلا اجتمع فيها مع التاء المتحركة في ( مَفْعُوْلاتُ ) التي قبلها خمسة متحركات وهذا غير جائز في الشعر .
ويمتنع
الخبن في ضربه الأول ( مُتَفْعِلُنْ )
وإلا أصبح( مُتَعِلُنْ )
فيجتمع فيها مع التاء المتحركة في
( مَفْعُوْلاتُ ) التي قبلها
خمسة متحركات وهذا غير جائز في الشعر .
ويمتنع
الطي في العروض المنهوكة أو الضرب المنهوك ، سواء أكانت موقوفة ( إسكان
السابع
المتحرك ) ( مَفْعُوْلاتْ ) ، أم مكشوفة ( حذف السابع
المتحرك ) ( مَفْعُوْلا ) ، ويجوز فيهما الخبن ،
( مَعُوْلاتْ ) ، ( مَعُوْلا ) .
جدول تلخيصي للبحر المنسرح :
التمثيل |
الضرب |
العروض |
المنسرح |
|||
صورته |
نوعه |
صورتها |
نوعها |
|||
مَنْ لايُسَاوِيْ الْخُبْزَ الَّذِيْ أَكَلَهْ |
وَرُبَّمَا يَشْهَدُ الطَّعَامَ مَعِيْ |
مُسْتَعِلُنْ |
مطوي |
مُسْتَفْعِلُنْ |
صحيحة |
تام |
هَلْ لَكِ يا رِيْحُ فِيْ مُبَارَاتِيْ |
يَقُوْلُ لِلرِّيْحِ كُلَّمَا عَصَفَتْ |
مُسْتَفْعِلْ |
مقطوع |
|||
حَتَّى مَ أَحْيَا غَرِيْبْ |
وهي الضرب |
مَفْعُوْلاتْ |
منهوكة موقوفة |
منهوك |
||
وَيْلُ امِّ سَعْدٍ سَعْدَا |
وهي الضرب |
مَفْعُوْلا |
منهوكة مكشوفة |
تدريبات على البحر المنسرح :
أولا :زن البيت الآتي مبينا بحره ومادخله من تغيير :
قَاْمَتْ عَلَى بَاْنَةٍ تُغَنِّيْنَاْ |
|
مَاْ هَيَّجَ الشَّوْقَ مِنْ مُطَوَّقَةٍ |
الحل
قَاْمَتْ عَلَى بَاْنَةٍ تُغَنِّيْنَاْ |
|
مَاْ هَيَّجَ الشَّوْقَ مِنْ مُطَوَّقَةٍ |
البيت : |
||||
قَاْمَتْ عَلَى بَاْنَتِنْ تُغَنْنِيْنَاْ |
|
مَاْ هَيْيَجَ شْشَوْقَ مِنْ مُطَوْوَقَتِنْ |
الكتابة العروضية : |
||||
ـغَنْنِيْنَاْ |
بَاْنَتِنْ تـُ |
قَاْمَتْ عَلَى |
|
ـطَوْوَقَتِنْ |
ـشَوْقَ مِنْ مـُ |
مَاْ هَيْيَجَ شـْ |
تقطيعه : |
/5/5/5 |
/5//5/ |
/5/5//5 |
|
/5///5 |
/5//5/ |
/5/5//5 |
الرموز : |
مُسْتَفْعِلْ |
مَفْعُلاتُ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
|
مُسْتَعِلُنْ |
مَفْعُلاتُ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
التفاعيل : |
المنسرح . |
بحره : |
||||||
تامة صحيحة دخلها الطي من غيرلزوم . |
عَرُوْضه : |
||||||
مقطوع . |
ضربه : |
||||||
دخل التفعيلة الثانية الطي . |
حشوه : |
ثانيا : زن الأبيات الآتية مبينا بحرها ومادخلها من تغيير :
أيسرها في القلوب أقتلها |
|
أسْلَمَنَا قَوْمُنا إلى نوبٍ |
لم تكفِهِ الأرضُ كلها ذهبُ |
|
من لم يكن بالكفاف مقتنعًا |
صبرا بني عبد الدارْ |
11ـ البحر الخفيف
دائرة البحر الخفيف :
انظر دائرة البحر السريع .
وزن البحر الخفيف بحسب الدائرة العروضية :
فَاْعِلاتُنْ مُسْتَفْعِ لُنْ فَاْعِلاتُنْ |
|
فَاْعِلاتُنْ مُسْتَفْعِ لُنْ فَاْعِلاتُنْ |
استعمال البحر الخفيف :
يستعمل البحر الخفيف تاما ومجزوءا .
ضابط البحر الخفيف :
فَاْعِلاتُنْ مُسْتَفْعِ لُنْ فَاْعِلاتُ |
|
يَا خفيفا خَفَّتْ بِهِ الْحَرَكَاتُ |
سبب تسمية البحر الخفيف بهذا الاسم :
سمي البحر الخفيف بهذا الاسم ؛لخفته وهذه الخفة مُتَأَتِّيَةٌ من كثرة أسبابه الخفيفة ، والأسباب أخف من الأوتاد .
أعاريض البحر الخفيف وأضربه مع التمثيل :
للبحر الخفيف ثلاثة أعاريض وخمسة أضرب :
(1) العروض الأولى تامة صحيحة ولها ضربان :
أ- صحيح ( يدخله التشعيث من غير لزوم ) ، مثل :
وَلَكَ السَّاعَةُ الَّتِيْ أَنْتَ فِيْهَا |
|
مَا مَضَى فَاتَ وَالْمُؤَمَّلُ غَيْبٌ |
||||
أَنْتَ فِيْهَا |
عَةُ لْلَتِيْ |
وَلَكَ سْسَا |
|
ـمَلُ غَيْبُنْ |
تَ وَلْمُؤَمْـ |
مَا مَضَى فَا |
/5//5/5 |
//5//5 |
///5/5 |
|
///5/5 |
//5//5 |
/5//5/5 |
فَاْعِلاتُنْ |
مُتَفْعِ لُنْ |
فَعِلاتُنْ |
|
فَعِلاتُنْ |
مُتَفْعِ لُنْ |
فَاْعِلاتُنْ |
صحيح |
مخبونة |
مخبونة |
|
صحيحة |
مخبونة |
سالمة |
ب- محذوف ، مثل :
فِيْ ظِلالِ الْمُنَى وَدِفْءِ الْهَوَى |
|
خَلِّ عَنْكَ الأسَى وَعِشْ مُطْمَئِنًا |
||||
ءِ لْهَوَى |
ـمُنَى وَدِفْ |
فِيْ ظِلالِ لـْ |
|
مُطْمَئِنْنَنْ |
أسَى وَعِشْ |
خَلْلِ عَنْكَ لْـ |
/5//5 |
//5//5 |
/5//5/5 |
|
/5//5/5 |
//5//5 |
/5//5/5 |
فَاْعِلا |
مُتَفْعِ لُنْ |
فَاْعِلاتُنْ |
|
فَاْعِلاتُنْ |
مُتَفْعِ لُنْ |
فَاْعِلاتُنْ |
محذوف |
مخبونة |
سالمة |
|
صحيحة |
مخبونة |
سالمة |
(2) العروض الثانية تامة محذوفة ولها ضرب واحد مِثْلُهَا :
قَادَكُمْ عَاجِلا إِلَى رِمْسِهِ |
|
لَيْتَ شِعْرِيْ ماذَا تَرَوْا فِيْ هَوًى |
||||
رِمْسِهِيْ |
جِلَنْ إِلا |
قَادَكُمْ عَا |
|
فِيْ هَوَنْ |
ماذَا تَرَوْ |
لَيْتَ شِعْرِيْ |
/5//5 |
//5//5 |
/5//5/5 |
|
/5//5 |
/5/5//5 |
/5//5/5 |
فَاْعِلا |
مُتَفْعِ لُنْ |
فَاْعِلاتُنْ |
|
فَاْعِلا |
مُسْتَفْعِ لُنْ |
فَاْعِلاتُنْ |
محذوف |
مخبونة |
سالمة |
|
محذوف |
سالمة |
سالمة |
(3) العروض الثالثة مجزوءة صحيحة ( يدخلها الْخَبْن من غير لزوم ) ولها ضربان :
أ- مِثْلُهَا ( يدخله الْخَبْن من غير لزوم ) ، مثل :
سَادَ بِالْعِلْمِ مَنْ ظَفَرْ |
|
فَانْشُرُوا الْعِلْمَ إِنَّمَا |
||
ـمِ مَنْ ظَفَرْ |
سَادَ بلْعِلـْ |
|
ـمَ إِنْنَمَا |
فَانْشُرُ لْعِلـْ |
//5//5 |
/5//5/5 |
|
//5//5 |
/5//5/5 |
مُتَفْعِ لُنْ |
فَاْعِلاتُنْ |
|
مُتَفْعِ لُنْ |
فَاْعِلاتُنْ |
صحيح |
سالمة |
|
صحيحة |
سالمة |
ب- مخبون مقصور ، مثل :
نُوا غَضِبْتُمْ يَسِيْرُ |
|
كُلُّ خَطْبٍ إِنْ لَمْ تَكُو |
||
يَسِيْرُوْ |
نُو غَضِبْتُمْ |
|
إِنْ لَمْ تَكُو |
كُلْلُ خَطْبِنْ |
//5/5 |
/5//5/5 |
|
/5/5//5 |
/5//5/5 |
مُتَفْعِ لْ |
فَاْعِلاتُنْ |
|
مُسْتَفْعِ لُنْ |
فَاْعِلاتُنْ |
مخبون مقصور |
سالمة |
|
صحيحة |
سالمة |
ملخص الزحافات والعلل في البحر الخفيف :
يجوز في حشو الخفيف :
أولا: يجوز في ( فَاْعِلاتُنْ ) :
(1) الْخَبْن ( حذف الثاني الساكن ) فتصبح به ( فَاْعِلاتُنْ ) : ( فَعِلاتُنْ ) .
(2) الْكَفّ ( حذف السابع الساكن ) ، و به تصبح ( فَاْعِلاتُنْ ) :( فَاْعِلاتُ ) .
(3) الشَّكْل ( حذف الثاني والسابع الساكنين ) و به تصبح ( فَاْعِلاتُنْ ) :( فَعِلاتُ ) .
ثانيا : يجوز في ( مُسْتَفْعِ لُنْ:
(1) الْخَبْن ( حذف الثاني الساكن ) ، فتصبح به ( مُسْتَفْعِ لُنْ ) :( مُتَفْعِ لُنْ ) .
(2) الْكَفّ ( حذف السابع الساكن ) ، فتصبح به ( مُسْتَفْعِ لُنْ ) :( مُسْتَفْعِ لُ ) .
(3) الشَّكْل ( حذف الثاني والسابع الساكنين ) ، فتصبح به ( مُسْتَفْعِ لُنْ ) :( مُتَفْعِ لُ )
وتجري هذه الزحافات وفق قاعدة المعاقبة فإذا دخل الْخَبْن تفعيلة منه ، سلمت التي قبلها من الْكَفّ، وإذا دخلها الْكَفّ سلمت التي بعدها من الْخَبْن، وإذا دخلها الشَّكْل سلمت التفعيلة التي قبلها من الْكَفّ ، والتي بعدها من الْخَبْن . والخبن فيه حسن ، والكف صالح ، والشكل قبيح .
جدول تلخيصي للبحر الخفيف :
التمثيل |
الضرب |
العروض |
الخفيف |
|||
صورته |
نوعه |
صورتها |
نوعها |
|||
وَلَكَ السَّاعَةُ الَّتِيْ أَنْتَ فِيْهَا |
مَا
مَضَى فَاتَ وَالْمُؤَمَّلُ غَيْبٌ |
فَاْعِلاتُنْ |
صحيح |
فَاْعِلاتُنْ |
صحيحة |
تام |
فِيْ ظِلالِ الْمُنَى وَدِفْءِ الْهَوَى |
خَلِّ عَنْكَ الأسَى وَعِشْ مُطْمَئِنًا |
فَاْعِلا |
محذوف |
|||
قَادَكُمْ عَاجِلا إِلَى رِمْسِهِ |
لَيْتَ شِعْرِيْ ماذَا تَرَوْا فِيْ هَوًى |
فَاْعِلا |
محذوف |
فَاْعِلا |
محذوفة |
|
سَادَ بِالْعِلْمِ مَنْ ظَفَرْ |
فَانْشُرُوا الْعِلْمَ إِنَّمَا |
مُسْتَفْعِ لُنْ |
صحيح |
مُسْتَفْعِ لُنْ |
صحيحة |
مجزوء |
نُوا غَضِبْتُمْ يَسِيْرُ |
كُلُّ خَطْبٍ إِنْ لَمْ تَكُو |
مُتَفْعِ لْ |
مخبون مقصور |
تدريبات على البحر الخفيف :
أولا :زن البيت الآتي مبينا بحره ومادخله من تغيير :
بَيْنَ طَعْنِ الْقَنَاْ وَخَفْقِ الْبنُوْدِ
|
|
عِشْ عَزِيْزًا أَوْ مُتْ وَأَنْتَ كَرِيْمٌ |
الحل
بَيْنَ طَعْنِ الْقَنَاْ وَخَفْقِ الْبنُوْدِ
|
|
عِشْ عَزِيْزًا أَوْ مُتْ وَأَنْتَ كَرِيْمٌ |
البيت : |
||||
بَيْنَ طَعْنِ لْقَنَاْ وَخَفْقِ لْبنُوْدِيْ
|
|
عِشْ عَزِيْزَنْ أَوْ مُتْ وَأَنْتَ كَرِيْمُنْ |
الكتابة العروضية : |
||||
ـقِ لْبنُوْدِيْ |
ـقَنَاْ وَخَفـْ |
بَيْنَ طَعْنِ لـْ |
|
ـتَ كَرِيْمُنْ |
أَوْ مُتْ وَأَنْـ |
عِشْ عَزِيْزَنْ |
تقطيعه : |
/5//5/5 |
//5//5 |
/5//5/5 |
|
///5/5 |
/5/5//5 |
/5//5/5 |
الرموز : |
فَاْعِلاتُنْ |
مُتَفْعِ لُنْ |
فَاْعِلاتُنْ |
|
فَعِلاتُنْ |
مُسْتَفْعِ لُنْ |
فَاْعِلاتُنْ |
التفاعيل : |
الخفيف |
بحره : |
||||||
تامة صحيحة خبنها غير لازم . |
عَرُوْضه : |
||||||
صحيح . |
ضربه : |
||||||
دخل الخبن التفعيلة الخامسة . |
حشوه : |
ثانيا : زن الأبيات الآتية مبينا بحرها ومادخلها من تغيير :
من يُرينا بظلمهِ عُنْفُوانَهْ |
|
لوْ لزمنَا حدودَنا ما رأيْنا |
إن في الصبر حيلة المحتالِ |
|
صبِّر النفس عند كل ملمٍ |
من خيال بنا ألمّْ |
|
نام صحبي ولم أنمْ |
12ـ البحر المضارع
دائرة البحر المضارع :
انظر دائرة البحر السريع .
وزن البحر المضارع بحسب الدائرة العروضية :
مَفَاْعِيْلُنْ فَاْعِ لاتُنْ مَفَاْعِيْلُنْ |
|
مَفَاْعِيْلُنْ فَاْعِ لاتُنْ مَفَاْعِيْلُنْ |
استعمال البحر المضارع :
لايستعمل إلا مجزوءا .
ضابط البحر المضارع :
مَفَاْعِيْلُنْ فَاْعِ لاتُ |
|
تُعَدُّ الْمُضَارِعَاتُ |
سبب تسمية البحر المضارع بهذا الاسم :
اختُلِف في سبب تسميته بهذا الاسم فقال الخليل : سُمِّيَ بذلك لمضارعته أي لمماثلته بحر الخفيف ؛ وذلك لأن أحد جزأيه مجموع الوتد والآخر مفروق الوتد .
أعاريض البحر المضارع وأضربه مع التمثيل :
للبحر المضارع عروض واحدة وضرب واحد :
عَرُوْضه مجزوءة صحيحة ( يجوز فيها الكف ) ، وضربها مِثْلُهَا :
دَوَاعِيْ هَوَى سُعَادِ |
|
دَعَانِيْ إِلَى سُعَادٍ |
||
ـوَى سُعَادِيْ |
دَوَاعِيْ هـَ |
|
لَا سُعَادِنْ |
دَعَانِيْ إِ |
/5//5/5 |
//5/5/ |
|
/5//5/5 |
//5/5/ |
فَاْعِ لاتُنْ |
مَفَاْعِيْلُ |
|
فَاْعِ لاتُنْ |
مَفَاْعِيْلُ |
صحيح |
مكفوفة |
|
صحيحة |
مكفوفة |
ملخص الزحافات والعلل في البحر المضارع :
يجوز في حشو البحر المضارع :
(1) الْكَفّ ( حذف السابع الساكن ) فتصبح به ( مَفَاْعِيْلُنْ ) :( مَفَاْعِيْلُ ) .
(2) الْقَبْض( حذف الخامس
الساكن ) فتصبح به
( مَفَاْعِيْلُنْ ) :( مَفَاْعِلُنْ ) ، وبين ياء
( مَفَاْعِيْلُنْ ) ونونها مراقبة ،
فإما أن تحذف الياء بالْقَبْض ، وإما أن تحذف النون بالْكَفّ ولا يجوز
إبقاؤهما معا ، كما لايجوز إسقاطهما معا .
ويجوز في الحشو أيضا:
(1) الْخَرْب ( حذف أول الوتد المجموع ، وحذف السابع الساكن ) فتصير( مَفَاْعِيْلُنْ ) :( فَاْعِيْلُ ) .
(2) الشَّتْر
( حذف أول الوتد المجموع ، وحذف الخامس الساكن ) فتصير ( مَفَاْعِيْلُنْ )
:( فَاْعِلُنْ ) .
أما العروض والضرب :
فيمتنع الْخَبْن والشَّكْل في ( فَاْعِ لاتُنْ ) عروضا كانت أو ضربا . ويجوز الْكَفّ في العروض فتصبح ( فَاْعِ لاتُ ) ولايجوز ذلك في الضرب ؛ تحاشيا للوقوف على حركة قصيرة .
جدول تلخيصي للبحر المضارع :
التمثيل |
الضرب |
العروض |
المضارع |
|||
صورته |
نوعه |
صورتها |
نوعها |
|||
دَوَاعِيْ هَوَى سُعَادِ |
دَعَانِيْ إِلَى سُعَادٍ |
فَاْعِ لاتُنْ |
صحيح |
فَاْعِ لاتُنْ |
صحيحة |
مجزوء |
تدريبات على البحر المضارع :
أولا :زن البيت الآتي مبينا بحره ومادخله من تغيير :
فَلا تَنْسَ ذِكْرَ عَهْدِيْ |
|
وَإِنْ جُزْتَ دَاْرَ لَيْلى |
الحل
فَلا تَنْسَ ذِكْرَ عَهْدِيْ |
|
وَإِنْ جُزْتَ دَاْرَ لَيْلَى |
البيت : |
||
فَلا تَنْسَ ذِكْرَ عَهْدِي |
|
وَإِنْ جُزْتَ دَاْرَ لَيْلَى |
الكتابة العروضية : |
||
ذِكْرَ عَهْدِي |
فَلا تَنْسَ |
|
دَاْرَ لَيْلَى |
وَإِنْ جُزْتَ |
تقطيعه : |
/5//5/5 |
//5/5/ |
|
/5//5/5 |
//5/5/ |
الرموز : |
فَاْعِ لاتُنْ |
مَفَاْعِيْلُ |
|
فَاْعِ لاتُنْ |
مَفَاْعِيْلُ |
التفاعيل : |
المضارع . |
بحره : |
||||
مجزوءة صحيحة . |
عَرُوْضه : |
||||
مثلها . |
ضربه : |
||||
دخل الكف على التفعيلة الأولى والثالثة . |
حشوه : |
ثانيا : زن الأبيات الآتية مبينا بحرها ومادخلها من تغيير :
ولم يوْلِنَا جميلا |
|
ولم يردْنا بخيرٍ |
يقرِّبْك باعَا
|
|
وإن تدنُ منهُ شبرًا |
وقلبــــيْ له انْكسارُ |
|
فنفسيْ لها حنينٌ |
12ـ البحر المقتضب
دائرة البحر المقتضب :
انظر دائرة البحر السريع .
وزن البحر المقتضب بحسب الدائرة العروضية :
مَفْعُوْلاتُ مُسْتَفْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ |
|
مَفْعُوْلاتُ مُسْتَفْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُن |
استعمال البحر المقتضب :
لايستعمل إلا مجزوءا .
ضابط البحر المقتضب :
مَفْعُوْلاتُ مُسْتَعِلُ |
|
اِقْتَضِبْ كَمَا سَأَلُوْا |
سبب تسمية البحر المقتضب بهذا الاسم :
سمي البحر المقتضب بهذا الاسم ؛لأنه اقْتُضِبَ أي اقتُطِع من البحر المنسرح بحذف تفعيلته الأولى .
أعاريض البحر المقتضب وأضربه مع التمثيل :
للبحر المقتضب عروض واحدة مجزوءة مطوية ولها ضرب واحد مِثْلُهَا ، مثل :
إِنْ عَشِقْتُ مِنْ حَرَجِ |
|
هَلْ عَلَيَّ وَيْحَكُمَا |
||
مِنْ حَرَجِيْ |
إِنْ عَشِقْتُ |
|
وَيْحَكُمَا |
هَلْ عَلَيْيَ |
/5///5 |
/5//5/ |
|
/5///5 |
/5//5/ |
مُسْتَعِلُنْ |
مَفْعُلاتُ |
|
مُسْتَعِلُنْ |
مَفْعُلاتُ |
مطوي |
مطوية |
|
مطوية |
مطوية |
ملخص الزحافات والعلل في البحر المقتضب :
يجوز في حشو البحر المقتضب :
(1) الْخَبْن ( حذف الثاني الساكن ) فتصبح به ( مَفْعُوْلاتُ ) :( مَعُوْلاتُ )
(2) الطَّيّ( حذف الرابع
الساكن ) فتصبح به
( مَفْعُوْلاتُ ) :( مَفْعُلاتُ ) ، وبين فاء
( مَفْعُوْلاتُ ) وواوها مراقبة ،
فإما أن تحذف الفاء بالْخَبْن ، وإما أن تحذف الواو بالطَّيّ ولا يجوز
إبقاؤهما معا ، كما لايجوز إسقاطهما معا .
أما عَرُوْضه وضربه :
فيجب فيهما الطَّيّ فيصبحان( مُسْتَعِلُنْ ) ، فعدد حروف تفعيلاته أربعة وعشرون حرفا لاتزيد ولاتنقص .
جدول تلخيصي للبحر المقتضب :
التمثيل |
الضرب |
العروض |
المقتضب |
|||
صورته |
نوعه |
صورتها |
نوعها |
|||
إِنْ
عَشِقْتُ مِنْ حَرَجِ |
هَلْ عَلَيَّ وَيْحَكُمَا |
مُسْتَعِلُنْ |
مطوي |
مُسْتَعِلُنْ |
مطوية |
مجزوء |
تدريبات على البحر المقتضب :
أولا :زن البيت الآتي مبينا بحره ومادخله من تغيير :
يَسْتَخِفُّهُ الطَّرَبُ |
|
حَاْمِلُ الْهَوَى تَعِبُ |
الحل
يَسْتَخِفُّهُ الطَّرَبُ |
|
حَاْمِلُ الْهَوَى تَعِبُ |
البيت : |
||
يَسْتَخِفْفُهُ طْطَرَبُوْ |
|
حَاْمِلُ لْهَوَى تَعِبُوْ |
الكتابة العروضية : |
||
ـهُ طْطَرَبُوْ |
يَسْتَخِفْفـُ |
|
ـوَى تَعِبُوْ |
حَاْمِلُ لْهَـ |
تقطيعه : |
/5///5 |
/5//5/ |
|
/5///5 |
/5//5/ |
الرموز : |
مُسْتَعِلُنْ |
مَفْعُلاتُ |
|
مُسْتَعِلُنْ |
مَفْعُلاتُ |
التفاعيل : |
المقتضب . |
بحره : |
||||
مجزوءة مطوية . |
عَرُوْضه : |
||||
مثلها . |
ضربه : |
||||
التفعيلة الأولى والثالثة مطويتان . |
حشوه : |
ثانيا : زن الأبيات الآتية مبينا بحرها ومادخلها من تغيير :
لكنْ لاتَ مُعْتبرُ |
|
كلّ ما نرى عبرٌ |
لاتسله ما الخبرُ |
|
قد أتاك يعتذرُ |
بل أدعوكَ منْ كَثَبِ |
|
لاأدعوكَ من بُعُدٍ |
14ـ البحر الْمُجْتَثُّ
دائرة البحر المجتث :
انظر دائرة البحر السريع .
وزن البحر المجتث بحسب الدائرة العروضية :
مُسْتَفْعِ لُنْ فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلاتُنْ |
|
مُسْتَفْعِ لُنْ فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلاتُنْ |
استعمال البحر المجتث :
لايستعمل إلا مجزوءًا .
ضابط البحر المجتث :
مُسْتَفْعِ لُنْ فَاْعِلاتُ |
|
إِنْ جُثَّتِ الْحَرَكَاتُ |
سبب تسمية البحر المجتث بهذا الاسم :
سمي البحر المجتث بهذا الاسم ؛لأنه اجْتُثَّ أي اقتُطع من بحر الخفيف بإسقاط تفعيلته الأولى ، وهو في الواقع مقلوب مجزوء الخفيف .
أعاريض البحر المجتث وأضربه مع التمثيل :
للبحر المجتث عروض واحدة مجزوءة صحيحة ، ولها ضرب واحد مِثْلُهَا ، مثل :
وَأَنْتَ لِلْعَفْوِ أَهْلُ |
|
أَتَيْتُ جُرْمًا شَنِيْعًا |
||
ـعَفْوِ أَهْلُوْ |
وَأَنْتَ لِلْـ |
|
مَنْ شَنِيْعَنْ |
أَتَيْتُ جُرْ |
/5//5/5 |
//5//5 |
|
/5//5/5 |
//5//5 |
فَاْعِلاتُنْ |
مُتَفْعِ لُنْ |
|
فَاْعِلاتُنْ |
مُتَفْعِ لُنْ |
صحيح |
مخبونة |
|
صحيحة |
مخبونة |
ملخص الزحافات والعلل في البحر المجتث :
يجوز في حشو البحر المجتث :
(1) الْخَبْن ( حذف الثاني الساكن ) ، فتصبح به ( مُسْتَفْعِ لُنْ ) :( مُتَفْعِ لُنْ ) .
(2) الْكَفّ ( حذف السابع الساكن ) ، فتصبح به ( مُسْتَفْعِ لُنْ ) :( مُسْتَفْعِ لُ ) .
(3) الشَّكْل( حذف الثاني والسابع الساكنين ) ، فتصبح به ( مُسْتَفْعِ لُنْ ) :( مُتَفْعِ لُ )
فالْخَبْن حسن ، والْكَفّ صالح ، والشَّكْل قبيح .
أما عَرُوْضه ( فَاْعِلاتُنْ ) فيجوز فيها :
(1) الْخَبْن ،فتصبح به ( فَاْعِلاتُنْ ) :( فَعِلاتُنْ ) .
(2) الْكَفّ فتصبح به ( فَاْعِلاتُنْ ) :( فَاْعِلاتُ ) .
(3) الشَّكْل فتصبح به ( فَاْعِلاتُنْ ) :( فَعِلاتُ ) .
وأما الضرب :
فيمتنع فيه الْكَفّ والشَّكْل تحاشيا للوقوف على حركة قصيرة .
وتجري المعاقبة بين كف ( مُسْتَفْعِ لُنْ ) وخبن ( فَاْعِلاتُنْ ) بعدها ، فلايقعان معا وإلا لزم اجتماع خمسة متحركات .
ويجوز
عند بعضهم التشعيث ( حذف
أول الوتد المجموع ) في الضرب فتصبح ( فَاْعِلاتُنْ )
:
( فَاْلاتُنْ ) ولايجوز في
العروض إلا عند التصريع .
جدول تلخيصي للبحر المجتث :
التمثيل |
الضرب |
العروض |
المجتث |
|||
صورته |
نوعه |
صورتها |
نوعها |
|||
وَأَنْتَ لِلْعَفْوِ أَهْلُ |
أَتَيْتُ جُرْمًا شَنِيْعًا |
فَاْعِلاتُنْ |
صحيح |
فَاْعِلاتُنْ |
صحيحة |
مجزوء |
تدريبات على البحر المجتث :
أولا :زن البيت الآتي مبينا بحره ومادخله من تغيير :
يَضِيْقُ عَنْهُ بَيَاْنِيْ |
|
فِي النَّفْسِ شِعْرٌ كَثِيْرٌ |
الحل
يَضِيْقُ عَنْهُ بَيَاْنِيْ |
|
فِي النَّفْسِ شِعْرٌ كَثِيْرٌ |
البيت : |
||
يَضِيْقُ عَنْهُ بَيَاْنِيْ |
|
فِ نْنَفْسِ شِعْرُنْ كَثِيْرُنْ |
الكتابة العروضية : |
||
ـهُ بَيَاْنِيْ |
يَضِيْقُ عَنـْ |
|
ـرُنْ كَثِيْرُنْ |
فـِ نْنَفْسِ شِعْـ |
تقطيعه : |
///5/5 |
//5//5 |
|
/5//5/5 |
/5/5//5 |
الرموز : |
فَعِلاتُنْ |
مُتَفْعِ لُنْ |
|
فَاْعِلاتُنْ |
مُسْتَفْعِ لُنْ |
التفاعيل : |
المجتث . |
بحره : |
||||
مجزوءة صحيحة . |
عَرُوْضه : |
||||
مثلها وخبنه غير لازم . |
ضربه : |
||||
دخل الخبن التفعيلة الثالثة . |
حشوه : |
ثانيا : زن الأبيات الآتية مبينا بحرها ومادخلها من تغيير :
من الجديد فهاتِ |
|
إن كان عندك شيء |
لكل حال لباسا |
|
لاتأمن الدَّهر والبسْ |
لم يألُ في الخير جهدا |
|
طوبى لعبد تقيٍّ |
15ـ البحر المتقارَب
دائرة البحر المتقارب :
البحر المتقارب من دائرة المتفق التي تضم بحرين مستعملين هما : المتقارَب والمتدارك ، وسميت هذه الدائرة بهذا الاسم لأن أجزاءها متفقة ، فهي خماسية كلها أي أنها تتألف من تفعيلات خماسية مكررة : فَعُوْلُنْ ، فَاْعِلُنْ .
وزن البحر المتقارب بحسب الدائرة العروضية :
فَعُوْلُنْ فَعُوْلُنْ فَعُوْلُنْ فَعُوْلُنْ |
|
فَعُوْلُنْ فَعُوْلُنْ فَعُوْلُنْ فَعُوْلُنْ |
استعمال البحر المتقارب :
يستعمل تاما ومجزوءا .
ضابط البحر المتقارب :
فَعُوْلُنْ فَعُوْلُنْ فَعُوْلُنْ فَعُوْلُ |
|
عَنِ الْمُتَقَارَبِ قاَلَ الْخَلِيْلُ |
سبب تسمية البحر المتقارب بهذا الاسم :
سمي البحر المتقارب بهذا الاسم ؛لقرب أوتاده من أسبابه ، والعكس بالعكس ، فبين كل وتدين سبب خفيف واحد ، وقيل : بل سمي بذلك لتقارب أجزائه ، أي لتماثلها وعدم طولها ، فكلها خماسية.
أعاريض البحر المتقارب وأضربه مع التمثيل :
للبحر المتقارب عروضان وستة أضرب :
(1) العروض الأولى تامة صحيحة ( يجوزفيها الحذف ، والقبض وهو كثير مستحسن ) ولها أربعة أضرب :
أ- مِثْلُهَا ( ويمتنع فيها القبض حتى لانقف على حركة قصيرة ) ، مثل :
فَإِنَّ لِكُلِّ مَقَامٍ مَقَالا |
|
وَلاتُعْجِلَنِّيْ هَدَاكَ الْمَلِيْكُ |
||||||
مَقَالا |
مَقَامِنْ |
لِكُلْلِ |
فَإِنْنَ |
|
ـمَلِيْكُوْ |
هَدَاكَ لـْ |
ـجِلَنْنِيْ |
وَلاتُعـْ |
//5/5 |
//5/5 |
//5/ |
//5/ |
|
//5/5 |
//5/5 |
//5/5 |
//5/5 |
فَعُوْلُنْ |
فَعُوْلُنْ |
فَعُوْلُ |
فَعُوْلُ |
|
فَعُوْلُنْ |
فَعُوْلُنْ |
فَعُوْلُنْ |
فَعُوْلُنْ |
صحيح |
سَالِمَة |
مقبوضة |
مقبوضة |
|
صحيحة |
سَالِمَة |
سَالِمَة |
سَالِمَة |
ب-مقصور ، مثل :
وَشُعْثٍ مَراضِيْعَ مِثْلِ السَّعَاْلْ |
|
وَيَأْوِيْ إِلَى نِسْوَةٍ بائِسَاتٍ |
||||||
ـسَعَاْلْ |
ـعَ مِثْلِ سـْ |
مَراضِيـْ |
وَشُعْثِنْ |
|
ئِسَاتِنْ |
ـوَتِن با |
إِلَى نِسـْ |
وَيَأْوِيْ |
//55 |
//5/5 |
//5/5 |
//5/5 |
|
//5/5 |
//5/5 |
//5/5 |
//5/5 |
فَعُوْلْ |
فَعُوْلُنْ |
فَعُوْلُنْ |
فَعُوْلُنْ |
|
فَعُوْلُنْ |
فَعُوْلُنْ |
فَعُوْلُنْ |
فَعُوْلُنْ |
مقصور |
سَالِمَة |
سَالِمَة |
سَالِمَة |
|
صحيحة |
سَالِمَة |
سَالِمَة |
سَالِمَة |
ج-محذوف ، مثل :
يُنَسِّيْ الرُّوَاةَ الَّذِيْ قَدْ رَوَوْا |
|
وَأَبْنِيْ مِنَ الشِّعْرِ بَيْتًا عَوِيْصًا |
||||||
رَوَوْ |
ـلَذِيْ قَدْ |
رُوَاةَ لـْ |
يُنَسْسِ رْ |
|
عَوِيْصَنْ |
ـرِ بَيْتَنْ |
مِنَ شْشِعْـ |
وَأَبْنِيْ |
//5 |
//5/5 |
//5/5 |
//5/5 |
|
//5/5 |
//5/5 |
//5/5 |
//5/5 |
فَعُوْ |
فَعُوْلُنْ |
فَعُوْلُنْ |
فَعُوْلُنْ |
|
فَعُوْلُنْ |
فَعُوْلُنْ |
فَعُوْلُنْ |
فَعُوْلُنْ |
محذوف |
سَالِمَة |
سَالِمَة |
سَالِمَة |
|
صحيحة |
سَالِمَة |
سَالِمَة |
سَالِمَة |
د-أبتر ، مثل :
خَلَتْ مِنْ سُلَيْمَى وَمِنْ مَيَّهْ |
|
خَلِيْلَيَّ عُوْجَاْ عَلَى رَسْمِ دَاْرٍ |
||||||
ـيَهْ |
وَمِنْ مَيْـ |
سُلَيْمَى |
خَلَتْ مِنْ |
|
ـمِ دَاْرِنْ |
عَلَى رَسـْ |
ـيَ عُوْجَاْ |
خَلِيْلَيـْ |
/5 |
//5/5 |
//5/5 |
//5/5 |
|
//5/5 |
//5/5 |
//5/5 |
//5/5 |
فَعْ |
فَعُوْلُنْ |
فَعُوْلُنْ |
فَعُوْلُنْ |
|
فَعُوْلُنْ |
فَعُوْلُنْ |
فَعُوْلُنْ |
فَعُوْلُنْ |
أبتر |
سَالِمَة |
سَالِمَة |
سَالِمَة |
|
صحيحة |
سَالِمَة |
سَالِمَة |
سَالِمَة |
(2) العروض الثانية مجزوءة محذوفة ولها ضربان :
أ-مِثْلُهَا ، مثل :
فَلا تَنْسَنِيْ فِيْ الْكَدَرْ |
|
نَسِيْتُكَ يَوْمَ الصَّفَا |
||||
ـكَدَرْ |
ـسَنِيْ فِ لـْ |
فَلا تَنـْ |
|
صَفَا |
ـكَ يَوْمَ صـْ |
نَسِيْتُـ |
//5 |
//5/5 |
//5/5 |
|
//5 |
//5/5 |
//5/ |
فَعُوْ |
فَعُوْلُنْ |
فَعُوْلُنْ |
|
فَعُوْ |
فَعُوْلُنْ |
فَعُوْلُ |
محذوف |
سَالِمَة |
سَالِمَة |
|
محذوفة |
سَالِمَة |
مقبوضة |
ب- أبتر ، مثل :
فَمَا يُقْضَ يَأْتِيْكَا |
|
تَعَفَّفْ وَلاتَبْتَئِسْ |
||||
ـكَا |
ـضَ يَأْتِيـْ |
فَمَا يُقْـ |
|
ـتَئِسْ |
وَلاتَبـْ |
تَعَفْفَفْ |
/5 |
//5/5 |
//5/5 |
|
//5 |
//5/5 |
//5/5 |
فَعْ |
فَعُوْلُنْ |
فَعُوْلُنْ |
|
فَعُوْ |
فَعُوْلُنْ |
فَعُوْلُنْ |
أبتر |
سَالِمَة |
سَالِمَة |
|
محذوفة |
سَالِمَة |
سَالِمَة |
ملخص الزحافات والعلل في البحر المتقارب :
يجوز في حشو هذا البحر :
(1) القبض فتصبح به ( فَعُوْلُنْ ) :( فَعُوْلُ ) ، وهو زحاف سائغ مستحسن ، سوى ( فَعُوْلُنْ ) التي قبل الضرب الأبتر ، وقيل : لايجوز قبلها إلا إذا كان الضرب بعدها صحيحا ، وسلامة هذا الجزء من القبض تسمى اعتمادا .
(2) الْخَرْم( حذف أول الوتدالمجموع أول التفعيلة ) وذلك في تفعيلته الأولى ( فَعُوْلُنْ ) فإن كانت سالمة أصبحت ( عُوْلُنْ ) ويُسَمَّى هذا ثَلْمًا ، وإن كانت مَقْبُوضَة صارت( عُوْلُ ) ويُسَمَّى ثَرْمًا. والخرم من العلل الجارية مجرى الزحاف في عدم اللزوم ، وهو قبيح قليل الوقوع في الشعر .
جدول تلخيصي للبحر المتقارب :
التمثيل |
الضرب |
العروض |
المتقارب |
|||
صورته |
نوعه |
صورتها |
نوعها |
|||
فَإِنَّ لِكُلِّ مَقَامٍ مَقَالا |
وَلاتُعْجِلَنِّيْ هَدَاكَ الْمَلِيْكُ |
فَعُوْلُنْ |
مِثْلُهَا |
فَعُوْلُنْ |
صحيحة |
تام |
وَشُعْثٍ مَراضِيْعَ مِثْلِ السَّعَاْلْ |
وَيَأْوِيْ إِلَى نِسْوَةٍ بائِسَاتٍ |
فَعُوْلْ |
مقصور |
|||
يُنَسِّيْ الرُّوَاةَ الَّذِيْ قَدْ رَوَوْا |
وَأَبْنِيْ مِنَ الشِّعْرِ بَيْتًا عَوِيْصًا |
فَعُوْ |
محذوف |
|||
خَلَتْ مِنْ سُلَيْمَى وَمِنْ مَيَّهْ |
خَلِيْلَيَّ عُوْجَاْ عَلَى رَسْمِ دَاْرٍ |
فَعْ |
أبتر |
|||
فَلا تَنْسَنِيْ فِيْ الْكَدَرْ |
نَسِيْتُكَ يَوْمَ الصَّفَا |
فَعُوْ |
مِثْلُهَا |
فَعُوْ |
محذوفة |
مجزوء |
فَمَا يُقْضَ يَأْتِيْكَا |
تَعَفَّفْ وَلاتَبْتَئِسْ |
فَعْ |
أبتر |
تدريبات على البحر المتقارب :
أولا :زن البيت الآتي مبينا بحره ومادخله من تغيير :
فَأَرْسِلْ حَكِيْمًا وَلا تُوْصِهِ |
|
إِذَاْ كُنْتَ فِيْ حَاْجَةٍ مُرْسِلا |
الحل
فَأَرْسِلْ حَكِيْمًا وَلا تُوْصِهِ |
|
إِذَاْ كُنْتَ فِيْ حَاْجَةٍ مُرْسِلا |
البيت : |
||||||
فَأَرْسِلْ حَكِيْمَنْ وَلا تُوْصِهِيْ |
|
إِذَاْ كُنْتَ فِيْ حَاْجَتِنْ مُرْسِلَنْ |
الكتابة العروضية : |
||||||
صِهِيْ |
وَلا تُوْ |
حَكِيْمَنْ |
فَأَرْسِلْ |
|
سِلَنْ |
جَتِنْ مُرْ |
ـتَ فِيْ حَاْ |
إِذَاْ كُنْـ |
تقطيعه : |
//5 |
//5/5 |
//5/5 |
//5/5 |
|
//5 |
//5/5 |
//5/5 |
//5/5 |
الرموز : |
فَعُوْ |
فَعُوْلُنْ |
فَعُوْلُنْ |
فَعُوْلُنْ |
|
فَعُوْ |
فَعُوْلُنْ |
فَعُوْلُنْ |
فَعُوْلُنْ |
التفاعيل : |
المتقارب . |
بحره : |
||||||||
تامة صحيحة والحذف فيها غير لازم . |
عَرُوْضه : |
||||||||
محذوف |
ضربه : |
||||||||
سليم |
حشوه : |
ثانيا : زن الأبيات الآتية مبينا بحرها ومادخلها من تغيير :
رأى غيرُه منه مالا يرى |
|
ومنْ جهلتْ نفسُه قدرَه |
وكلٌّ يزولُ وكلٌّ يبيْدْ |
|
تنافس في جمع مال حطامٍ |
بكاءٌ ومستعبرُ |
|
وكمْ ليْ على بلدتيْ |
16ـ البحر المتَدَارَك
دائرة البحر المتدارك :
انظر دائرة البحر المتقارب .
وزن البحر المتدارك بحسب الدائرة العروضية :
فَاْعِلُنْ فَاْعِلُنْ فَاْعِلُنْ فَاْعِلُنْ |
|
فَاْعِلُنْ فَاْعِلُنْ فَاْعِلُنْ فَاْعِلُن |
استعمال البحر المتدارك :
يستعمل البحر المتدارك تاما ومجزوءا .
ضابط البحر المتدارك :
فَعِلُنْ فَعِلُنْ فَعِلُنْ فَعِلُ |
|
حَرَكَاتُ الْمُحْدَثِ تَنْتَقِلُ |
سبب تسمية البحر المتدارك بهذا الاسم :
سُمِّيَ المتدارَك بهذا الاسم ؛لأن الأخفش الأوسط تدارك به على الخليل الذي أهمله ، ويُسَمَّى أيضا بالمتدارِك لأنه تدارك بحر المتقارب أي التحق به ، وذلك لأنه خرج منه بتقديم السبب علىالوتد . ومنهم من يسميه المحدث لحداثة عهده ، أو المخترع لأن الأخفش اخترعه فهو لم يكن ضمن البحور التي استقرأها الخليل من الشعر العربي ، ويسميه بعضهم المتَّسق ؛ لأن كل أجزائه على خمسة أحرف ، والشقيق لأنه أخو المتقارب إذ كل منهما مكون من سبب خفيف ووتد مجموع .
أعاريض البحر المتدارك وأضربه مع التمثيل :
للبحر المتدارك عروضان وأربعة أضرب :
(1) عَرُوْضه الأولى تامة صحيحة ولها ضرب واحد مِثْلُهَا :
فَضْلَ عِلْمٍ سَوَى أَخْذِهِ بِالأثَرْ
|
|
لَمْ يَدَعْ مَنْ مَضَى لِلَّذِيْ قَدْ غَبَرْ |
||||||
بِلأثَرْ |
أَخْذِهِيْ |
ـمِنْ سَوَى |
فَضْلَ عِلـْ |
|
قَدْ غَبَرْ |
لِلْلَذِيْ |
مَنْ مَضَى |
لَمْ يَدَعْ |
/5//5 |
/5//5 |
/5//5 |
/5//5 |
|
/5//5 |
/5//5 |
/5//5 |
/5//5 |
فَاْعِلُنْ |
فَاْعِلُنْ |
فَاْعِلُنْ |
فَاْعِلُنْ |
|
فَاْعِلُنْ |
فَاْعِلُنْ |
فَاْعِلُنْ |
فَاْعِلُنْ |
صحيح |
سالمة |
سالمة |
سالمة |
|
صحيحة |
سالمة |
سالمة |
سالمة |
(2) عَرُوْضه الثانية مجزوءة صحيحة ولها ثلاثة أضرب :
أ- مِثْلُهَا ، مثل :
بَيْنَ أَطْلالِهَاْ والدِّمَنْ |
|
قِفْ عَلَى دَاْرِهِمْ وَابْكِيَنْ |
||||
ودْدِمَنْ |
ـلالِهَاْ |
بَيْنَ أَطْـ |
|
وبْكِيَنْ |
دَاْرِهِمْ |
قِفْ عَلا |
/5//5 |
/5//5 |
/5//5 |
|
/5//5 |
/5//5 |
/5//5 |
فَاْعِلُنْ |
فَاْعِلُنْ |
فَاْعِلُنْ |
|
فَاْعِلُنْ |
فَاْعِلُنْ |
فَاْعِلُنْ |
صحيح |
سالمة |
سالمة |
|
صحيحة |
سالمة |
سالمة |
ب- مذيل :
أَمْ زَبُوْرٌ مَحَتْهَاْ الدُّهُوْرْ |
|
هَذِهِ دَاْرُهُمْ أَقْفَرَتْ |
||||
ـهَ دْدُهُوْرْ |
رُنْ مَحَتْـ |
أَمْ زَبُوْ |
|
أَقْفَرَتْ |
دَاْرُهُمْ |
هَاْذِهِيْ |
/5//55 |
/5//5 |
/5//5 |
|
/5//5 |
/5//5 |
/5//5 |
فَاْعِلُنْ نْ |
فَاْعِلُنْ |
فَاْعِلُنْ |
|
فَاْعِلُنْ |
فَاْعِلُنْ |
فَاْعِلُنْ |
مذيل |
سالمة |
سالمة |
|
صحيحة |
سالمة |
سالمة |
ج- مخبون مرفل ، مثل :
يُعْجِزُ الطِّبَّ مَيْتُ الْغَرَاْمِ |
|
لاتَكُنْ لِلْجَوَى نَاْصِحًا |
||||
ـتُ لْغَرَاْمِيْ |
ـطِبْبَ مَيـْ |
يُعْجِزُ طـْ |
|
نَاْصِحَنْ |
لِلْجَوَى |
لاتَكُنْ |
/5//5/5 |
/5//5 |
/5//5 |
|
/5//5 |
/5//5 |
/5//5 |
فَاْعِلُنْ تُنْ |
فَاْعِلُنْ |
فَاْعِلُنْ |
|
فَاْعِلُنْ |
فَاْعِلُنْ |
فَاْعِلُنْ |
مرفل |
سالمة |
سالمة |
|
صحيحة |
سالمة |
سالمة |
ملخص الزحافات والعلل في البحر المتدارك :
(1) يجوز في حشو هذا البحر :
(1) الخبن( حذف الثاني الساكن ) فتصبح به ( فَاْعِلُنْ ) :( فَعِلُنْ ) ، وهو كثير ، وربما أتت كل التفعيلات مخبونة فيُسَمَّى ( الخَبَب ) .
(2) القطع ( حذف ساكن الوتد المجموع
آخر التفعيلة وتسكين ما قبله ) فتصبح
به
( فَاْعِلُنْ ) :( فَاْعِلْ ) ، وربما أتت كل
التفعيلات مقطوعة فيُسَمَّى ( قطرَ الميزاب ) ، أو
( دقَّ الناقوس ) . ويجوز أن يجتمعا في البيت الواحد بأن تأتي بعض
التفعيلات مخبونة وبعضها مقطوعة .
أما بالنسبة إلى العروض والضرب :
فيجوز فيهما أيضا الخبن والقطع دون لزوم ، فقد نجد عروضا مخبونة وأخرى مقطوعة في القصيدة الواحدة ، ومثلها الضرب .
جدول تلخيصي للبحر المتدارك :
التمثيل |
الضرب |
العروض |
المتدارك |
|||
صورته |
نوعه |
صورتها |
نوعها |
|||
فَضْلَ
عِلْمٍ سَوَى أَخْذِهِ بِالأثَرْ |
لَمْ
يَدَعْ مَنْ مَضَى لِلَّذِيْ قَدْ غَبَرْ |
فَاْعِلُنْ |
صحيح |
فَاْعِلُنْ |
صحيحة |
تام |
بَيْنَ
أَطْلالِهَاْ والدِّمَنْ |
قِفْ
عَلَى دَاْرِهِمْ وَابْكِيَنْ |
فَاْعِلُنْ |
صحيح |
فَاْعِلُنْ |
صحيحة |
مجزوء |
أَمْ
زَبُوْرٌ مَحَتْهَاْ الدُّهُوْرْ |
هَذِهِ
دَاْرُهُمْ أَقْفَرَتْ |
فَاْعِلُنْ نْ |
مذيل |
|||
يُعْجِزُ
الطِّبَّ مَيْتُ الْغَرَاْمِ |
لاتَكُنْ
لِلْجَوَى نَاْصِحًا |
فَاْعِلُنْ تُنْ |
مرفل |
تدريبات على البحر المتدارك :
أولا :زن البيت الآتي مبينا بحره ومادخله من تغيير :
فَلأَكُنْ صَاْبِرًا لِلأَلَمْ |
|
إِنْ يَكُنْ خَطْبُنَاْ ذَاْ أَلَمْ |
الحل
فَلأَكُنْ صَاْبِرًا لِلأَلَمْ |
|
إِنْ يَكُنْ خَطْبُنَاْ ذَاْ أَلَمْ |
البيت : |
||||
فَلأَكُنْ صَاْبِرَنْ لِلأَلَمْ |
|
إِنْ يَكُنْ خَطْبُنَاْ ذَاْ أَلَمْ |
الكتابة العروضية : |
||||
لِلأَلَمْ |
صَاْبِرَنْ |
فَلأَكُنْ |
|
ذَاْ أَلَمْ |
خَطْبُنَاْ |
إِنْ يَكُنْ |
تقطيعه : |
/5//5 |
/5//5 |
/5//5 |
|
/5//5 |
/5//5 |
/5//5 |
الرموز : |
فَاْعِلُنْ |
فَاْعِلُنْ |
فَاْعِلُنْ |
|
فَاْعِلُنْ |
فَاْعِلُنْ |
فَاْعِلُنْ |
التفاعيل : |
المتدارك المجزوء |
بحره : |
||||||
مجزوءة صحيحة |
عَرُوْضه : |
||||||
مثلها |
ضربه : |
||||||
سليم |
حشوه : |
ثانيا : زن الأبيات الآتية مبينا بحرها ومادخلها من تغيير :
قدآذن صبحك بالبلجِ |
|
اشتدِّيْ أزمةُ تنفرجيْ |
هيْهاتَ يحقق ماراما |
|
من رام المجد بلا عملٍ |
واسْتَهْوَتْنا واسْتَلْهَتْنَا |
|
إن الدنيا قد غرتنا |
تشابه البحور
هذه البحور الشعرية – كما رأينا – ليس بالضرورة أن تستعمل على صورتها الأصلية ، بل قد يحذف بعض تفاعيلها ، وقد يعتري تفاعيلَها شيءٌ من التغيير وهذا بلا شك يؤدي إلى تشابه البحور وتداخلها وإليك الصورَ التي تتشابهُ فيها بعض البحور ، والطريقةَ التي نتبعها في التفريق بينها .
1 ) الصورة الأولى :
وزن الوافر المجزوء المعصوب :
مُفَاْعَلْتُنْ |
مُفَاْعَلْتُنْ |
|
مُفَاْعَلْتُنْ |
مُفَاْعَلْتُنْ |
//5/5/5 |
//5/5/5 |
|
//5/5/5 |
//5/5/5 |
ووزن الهزج :
مَفَاْعِيْلُنْ |
مَفَاْعِيْلُنْ |
|
مَفَاْعِيْلُنْ |
مَفَاْعِيْلُنْ |
//5/5/5 |
//5/5/5 |
|
//5/5/5 |
//5/5/5 |
فإذا لم يوجد مايعين حَمْلَه على أحدهما حُمِلَ على الهزج ؛ لأن ( //5/5/5 ) أصل في الهزج ، عارضة في الوافر بسبب الْعَصْب ( تسكين الخامس المتحرك )، والحمل على الأصل أولى .
2 ) الصورة الثانية :
وزن الوافر المجزوء المعقول :
مُفَاْعَتُنْ |
مُفَاْعَتُنْ |
|
مُفَاْعَتُنْ |
مُفَاْعَتُنْ |
//5//5 |
//5//5 |
|
//5//5 |
//5//5 |
ووزن الرجز المجزوء المخبون :
مُتَفْعِلُنْ |
مُتَفْعِلُنْ |
|
مُتَفْعِلُنْ |
مُتَفْعِلُنْ |
//5//5 |
//5//5 |
|
//5//5 |
//5//5 |
فإذا لم يوجد مايعين حَمْلَه على أحدهما حُمِل على الرجز ؛ لأن ( //5//5 ) على اعتباره من الرجز يكون قد دخله الْخَبْن (حذف الثاني الساكن )، وعلى اعتباره من الوافر يكون قد دخله العقل ( حذف الخامس المتحرك ) ، وحذف الساكن أخف من حذف المتحرك والحمل على الأخف أولى.
3 ) الصورة الثالثة :
وزن الكامل التام المضمر :
مُتْفَاْعِلُنْ |
مُتْفَاْعِلُنْ |
مُتْفَاْعِلُنْ |
|
مُتْفَاْعِلُنْ |
مُتْفَاْعِلُنْ |
مُتْفَاْعِلُنْ |
/5/5//5 |
/5/5//5 |
/5/5//5 |
|
/5/5//5 |
/5/5//5 |
/5/5//5 |
ووزن الرجز التام :
مُسْتَفْعِلُنْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
|
مُسْتَفْعِلُنْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
/5/5//5 |
/5/5//5 |
/5/5//5 |
|
/5/5//5 |
/5/5//5 |
/5/5//5 |
فإذا لم يوجد مايعين حَمْلَه على أحدهما حُمِلَ على الرجز ؛ لأن ( /5/5//5 ) أصل في الرجز فرع في الكامل بسبب الإِضْمار ( تسكين الثاني المتحرك )، والحمل على الأصل أولى .
4 ) الصورة الرابعة :
وزن الكامل التام المخزول :
مُتْفعِلُنْ |
مُتْفعِلُنْ |
مُتْفعِلُنْ |
|
مُتْفعِلُنْ |
مُتْفعِلُنْ |
مُتْفعِلُنْ |
/5///5 |
/5///5 |
/5///5 |
|
/5///5 |
/5///5 |
/5///5 |
ووزن الرجز التام المطوي :
مُسْتَعِلُنْ |
مُسْتَعِلُنْ |
مُسْتَعِلُنْ |
|
مُسْتَعِلُنْ |
مُسْتَعِلُنْ |
مُسْتَعِلُنْ |
/5///5 |
/5///5 |
/5///5 |
|
/5///5 |
/5///5 |
/5///5 |
فإذا لم يوجد مايعين حَمْلَه على أحدهما حُمِلَ على الرجز ؛ لأن ( /5///5 ) على اعتباره من الرجز يكون فيه تغيير واحد هو الطي (حذف الرابع الساكن ) ، وعلى اعتباره من الكامل يكون فيه تغييران بسبب الخزل ( تسكين الثاني المتحرك وحذف الرابع الساكن ) والحمل على مافيه تغيير واحد أولى .
5 ) الصورة الخامسة :
وزن الكامل التام الموقوص :
مُفَاْعِلُنْ |
مُفَاْعِلُنْ |
مُفَاْعِلُنْ |
|
مُفَاْعِلُنْ |
مُفَاْعِلُنْ |
مُفَاْعِلُنْ |
//5//5 |
//5//5 |
//5//5 |
|
//5//5 |
//5//5 |
//5//5 |
ووزن الرجز التام المخبون :
مُتَفْعِلُنْ |
مُتَفْعِلُنْ |
مُتَفْعِلُنْ |
|
مُتَفْعِلُنْ |
مُتَفْعِلُنْ |
مُتَفْعِلُنْ |
//5//5 |
//5//5 |
//5//5 |
|
//5//5 |
//5//5 |
//5//5 |
فإذا لم يوجد مايعين حَمْلَه على أحدهما حُمِلَ على الرجز ؛ لأن ( //5//5 ) ، على اعتباره من الكامل يكون قد دخله الوقص ( حذف الثاني المتحرك ) ، و على اعتباره من الرجز يكون قد دخله الْخَبْن(حذف الثاني الساكن ) وحذف الساكن أخف من حذف المتحرك والحمل على الأخف أولى .
6 ) الصورة السادسة :
وزن الكامل التام المضمر الحشو الأحذ العروض والضرب :
مُتَفَاْ |
مُتَْفَاْعِلُنْ |
مُتَْفَاْعِلُنْ |
|
مُتَفَاْ |
مُتَْفَاْعِلُنْ |
مُتَْفَاْعِلُنْ |
///5 |
/5/5//5 |
/5/5//5 |
|
///5 |
/5/5//5 |
/5/5//5 |
ووزن السريع التام المخبول المكشوف عَرُوْضه وضربه :
مَعُلا |
مُسْتَفْعِلُنْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
|
مَعُلا |
مُسْتَفْعِلُنْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
///5 |
/5/5//5 |
/5/5//5 |
|
///5 |
/5/5//5 |
/5/5//5 |
فإذا لم يوجد مايعين حَمْلَه على أحدهما حُمِلَ على الكامل ؛ لأن ( ///5 ) ، على اعتباره من الكامل يكون قد دخله الحذذ (حذف الوتد المجموع من آخر التفعيلة ) وهو علة حسنة ، و على اعتباره من السريع يكون قد دخله الكشف و الخبل والكشف (حذف السابع المتحرك ) وهو علة قبيحة ،والخبل ( حذف الثاني والرابع الساكنين) وهو زحاف مركب والحمل على الحسن أولى من الحمل على القبيح .
7 ) الصورة السابعة :
وزن الرجز المشطور المقطوع عروضا:
مُسْتَفْعِلْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
/5/5/5 |
/5/5//5 |
/5/5//5 |
ووزن السريع المشطور المكشوف عروضًا :
مَفْعُوْلا |
مُسْتَفْعِلُنْ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
/5/5/5 |
/5/5//5 |
/5/5//5 |
فإذا لم يوجد مايعين حَمْلَه على أحدهما حُمِلَ على السريع ؛ لأن ( /5/5/5 ) ، على اعتباره من السريع يكون قد دخله الكشف ، والكشف حذف السابع المتحرك وهو تغييرواحد ، وعلى اعتباره من الرجز يكون قد دخله القطع والقطع حذف ساكن الوتد المجموع آخر التفعيلة وتسكين ما قبله وهو تغييران ، والحمل على مافيه تغيير واحد أولى من الحمل على مافيه تغييران .
أسئلة وتدريبات على البحور الشعرية :
س1 : لم سمي البحر الشعري بهذا الاسم ؟ ، وما أنواعه من حيث عدد التفعيلات ؟
س2 : من خلال دراستك للبحر الطويل أجب عما يأتي :
أ- إلى أي دائرة ينتسب ؟ ، وما وزنه بحسب دائرته ؟ .
ب- اذكر ضابطه ، وبين سبب تسميته بهذا الاسم .
ج- اذكر أعاريضه وأضربه ثم مثل لكل ضرب ببيت من الشعر .
س3 : اذكر ضابط كل بحر من البحور الآتية :
( الكامل ، الرمل ، المضارع )
س4 : قطع البيت الآتي مبينا بحره وعروضه وضربه :
ومطعمُ المأكولِ كالآكلِ
|
|
السامعُ الذمِّ شريكٌ لهُ |
س5 : البيت الآتي من البحر الهزج قطعه مبينا عروضه وضربه ومادخل على حشوه من تغيير :
وفي العيشِ فلا تطمعْ
|
|
دعِ الحرصَ على الدنيا |
س6 : يستعمل البحر الكامل تاما ومجزوءا ، اذكر عروضه وأضربه إذا كان مجزوءا مع التمثيل لكل ضرب ببيت من الشعر .
س7 : اذكر تفاعيل البحور الآتية بحسب دائرتها :
( البسيط ، الخفيف ، المضارع )
س8 : اذكر بحور الأوزان الآتية :
مُفَاْعَلَتُنْ |
مُفَاْعَلَتُنْ |
|
مُفَاْعَلَتُنْ |
مُفَاْعَلَتُنْ |
(1) |
||||
مُسْتَعِلُنْ |
مَفْعُوْلاتُ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
|
مُسْتَفْعِلُنْ |
مَفْعُوْلاتُ |
مُسْتَفْعِلُنْ |
(2) |
||
فَعُوْلُنْ |
فَعُوْلُنْ |
فَعُوْلُ |
فَعُوْلُ |
|
فَعُوْلُنْ |
فَعُوْلُنْ |
فَعُوْلُنْ |
فَعُوْلُنْ |
(3) |
س9 : قال الشاعر :
عُدَّ أهلُ المعروفِ قلُّوا في العددْ |
|
وترى الناسَ كثيرًا وإذا |
(1) |
عليكَ ولم تعذرْ بما أنتَ فاعلهْ |
|
إذا العلمُ لم تعملْ به أصبحَ حجة |
(2) |
وقدْ يستقبحُ الحديثُ المعادُ |
|
يعادُ حديثُه فيزيدُ حسنًا |
(3) |
في كل بيت من الأبيات السابقة خلل في وزنه بسبب تغيير كلمة فيه ، حاول أن تصلح البيت بإعادة الكلمة المغيرة وذلك باستخراجها من بين الكلمات الآتية :
( القول، صار ، الشيء ، الفضل ، الكرم ، الذي )
س10 : كل وزن من الوزنين الآتيين يحتمل أن يكون أحد بحرين ، فعلى أيهما تحمله ؟ ، اذكر السبب :
//5//5 |
//5//5 |
//5//5 |
|
//5//5 |
//5//5 |
//5//5 |
||
//5/5/5 |
//5/5/5 |
|
//5/5/5 |
//5/5/5 |
||||
س11 : قال أحمد شوقي :
وانثرْ على سمعِ الزمانِ الجوهرَا |
|
قمْ في فمِ الدنيا وحيِّ الأزهرا |
في مدحه خَرَزَ السماءِ النيِّرا |
|
واجعلْ مكانَ الشعرِ إنْ فصَّلته |
قطع البيتين السابقين وبين بحرهما .
س12 : البيت الآتي يحتمل أن يكون أحد بحرين ، اذكرْهما ، ووضح ماترجحه منهما مبينا السبب :
أَرْسُمُها إنْ سُئِلَتْ لم تُجِبِ |
|
مَنْزِلَةٌ صُمَّ صَداها وَعَفَتْ |
س13 : مثل لما يأتي :
أ- بيت من البحر المضارع .
ب- بيت من البحر الرمل عروضه مجزوءة صحيحة والضرب مثلها .
ج- بيت من البحر الكامل عروضه تامة صحيحة والضرب مثلها .
د- بيت من البحر الطويل دخله التصريع وقد ألحقت عروضه بضربه في نقصان .
س14 : بين حكم مايلي :
أ- دخول الخبن في حشو البحر البسيط . ب- دخول القبض في حشو بحر الهزج .
ج- دخول العصب في البحر الوافر . د- دخول الشكل في حشو البحر المجتث .
س15 : قال الشاعر : رُبَّما تَجْزَعُ النُّفوسُ مِن الأمرِ لَهُ فُرْجَةٌ كَحلِّ الْعِقَالِ
أ- قطع البيت السابق مبينا بحره وعروضه وضربه وما دخل على حشوه .
ب- بين نوع هذا البيت .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق